Elimize herhangi bir “Felsefeye Giriş” kitabı aldığımızda bu kitabın aslında felsefi meselelere giriş olarak tasarlandığını görebilirsiniz. Bu çalışmalarda “Felsefe nedir?” sorusu ile yola çıkılıp varlık, bilgi, değer gibi konularda birçok eğilimden; yaklaşımdan ve isimden söz edildiğini görürsünüz. Kitabı bitirdiğinizde aklınızda birçok akım, birçok eğilim, birçok isim kalmıştır ama “Felsefe nedir?” sorusu hâla boşlukta ve sallantıdadır.

Çünkü bu çalışmalarda felsefenin ne olduğunun ele alınmasından çok felsefenin kimi meseleleri dile getirilmiştir.

Oysa bu çalışmada biz, felsefe meselelerini tartışırken felsefenin ne olduğu noktasında bir çerçeve çizmeyi, felsefenin hangi temel zemine sahip olduğunu da göstermeyi deneyeceğiz.

Elinizdeki bu kitap felsefi meseleleri anlaşılır bir biçimde ele almak üzere hazırlanmıştır. Felsefe meselelerinin, felsefenin asli zemini ekseninde ele alınması hedeflenmiş; felsefi düşüncenin insan doğasındaki yeri ve anlamı ortaya konulmaya çalışılmıştır.

Bu çerçevede felsefi anlayış varlık, bilgi ve değer ekseninde ele alınmıştır. Değer konusu ahlak ve siyaset bağlamı ile sınırlandırılmıştır.

***

Modern çağ insan mirası ile ortaya çıkan bütün kavramları yeniden tanımlamıştır. Bu durum bizim felsefe alanına ilişkin anlayışları yeniden ele almamızı gerekli kılmaktadır. Felsefi hamle, insanın ontoloji, epistomoloji, etik ve estetik alana ilişkin bütüncül bir hamle iken bilimsellik olarak öne çıkan paradigma ile önemi ve anlamı kısırlaştırılmıştır.

Modern diye nitelenen felsefi anlayışın etkisi ile felsefe alanı bilimsel başarıların gölgesinde kalmış, bu durum felsefi alanı insanın varoluş sorunlarına cevap noktasında işlevsizleştirmiştir. Felsefi olana karşı insanın bilimsel başarılarının yüceltilmesi insanlık durumuna ilişkin körlük üretmiştir.

Batının düşünsel devinimlerinin merkezde olduğu Antik Yunan ve skolastik anlayışlar ekseninde sunulan felsefi anlayışlar insanlığın ortak mirasının görmezden gelindiği bir felsefi hegemonyayı dayatmıştır.