Gözler Değil, Kalpler: “Onu öptüm ama uyanmadı.”
Filistin’de
Luka 18:11-13
Yeremya 7:5-7
Modern Bir Ferisi
Dış Politika Konusunda Görüş Bildiriyor
“Bütün bunlar geçici,” dedi,
inkarı kabul etmeyeceğini işaret ederek, tüm güzelliği ve kasvetli kaygılarıyla
zamana gömülmüş kırılgan dünyamızı reddetti . “Neden ağlayalım, neden uzaklardaki katliamlar üzerinde düşünelim? Vahşet , insan doğasının küstah gövdesinde gelişir . Sadece diz çöküp şükretmek daha iyidir: başkalarının kışkırttığı şeylerden suçsuz.”
II
Henüz Değil:
Ertelemenin Marşı
“…resim netleşir netleşmez.”
Zaman gelecek. Önemsemek, yas tutmak… Daha sonra, en sonunda eğlenceyle, endişelerle, ikilemlerle, bir android kadar lekesiz ciltlerle dolu yoğun hayatlarımızın ötesinde yatan acıyla yüzleşmeye hazır olduğumuzda . Başka bir yerde korkudan bahsetmek , çocukların kanlı uzuvları, yırtılmış ve doğranmış kafatasları ve vulvaları, yıkılmış camiler, parçalanmış kiliseler için sızlanmak ve ağlamak için henüz uygun bir zaman değil. Bir gün bir damla gözyaşı dökmek için zaman bulacağız.
Tatil Sezonu
(2024/5)
“…Tanrı’yı aradık
ve onu enkazın altında bulduk…
mültecilerin arasında…”
*
“…tek bir köy, tek bir kabile bile
serbest bırakılmamalı…
Onlardan kurtulmanın zamanı gelmedi mi?”
Parlamento Meydanı’nda barış için ilahiler söylemek ve bir araya gelmek için toplandılar. Polis, ciddi varlıklarının huzursuzluğa yol açmaması için derhal dağılmalarını istedi . Bir memur, metnini alıntılayamadığı bir yasanın adını vererek nezaket göstermeye çalıştı . Bu sabah, otuz Filistinli katledildi; altı çocuk uykularında dondu. Ancak arkadaşlarım bu Yeni Yıl’da habersiz olmayı tercih ettiler. Sevincin bizi sarmasına, gülmeye, şımartılmaya, unutmaya… ya da belki de ibadet etmeye izin verme zamanı —zaman kalırsa, alışverişten sonra.
Anlatılamaz Epifani
“Onu öptüm ama uyanmadı.”
Ne yapabiliriz? Hangi kelimeleri söyleyebiliriz
veya teselli sağlayabiliriz? Dudaklarımız uyuştu,
boğazlarımız görülen dehşetten alev alev yandı—
bir zamanlar Üç Bilge Kral’ın Mesih’i onurlandırmak için diz çöktüğü yerde,
her çocuk bir terörist olarak adlandırıldı:
insansız hava araçlarıyla ilahiler söylendi… kendi kanlarıyla meshedildi.
Aileler, Kutsal İsmi haykırarak,
hiç kimsenin geri getiremeyeceği kutsamayı örtbas ederek kaçtılar.
Tanıklık
“Acaba dünya biliyor mu…”
Gözümüzü kapatamayız. Oruç ve Ramazan aynı hizaya geldiğinde, asla görmek istemediğimiz ve açıklamaya cesaret edemediğimiz şeylerle yüzleşmemizi talep ederken,
gözlerimizi kapatamayız. Cesaret iddiasında bulunmuyoruz. Uzaktan sadece yıkıcı kötülüklerin yankılarını çekiyoruz : haklı öfkeyle maskelenmiş intikam ve kayıtsızlığın sahte huzuru.
Notlar: Gözler Değil, Kalpler
Kuran 22:46 –
Yeryüzünde dolaşıp da, anlayacak kalpleri, işitecek kulakları olmadı mı? Gerçekten gözler kör olmaz, ama göğüslerin içindeki kalpler kör olur.
Luka 18:11-13 –
Ferisi ayakta durup kendi kendine şöyle dua etti: “Tanrım, sana şükrediyorum ki, öteki insanlar gibi değilim; gaspçılar, haksızlar, zina edenler, bu vergi görevlisi gibi değilim. Haftada iki kez oruç tutuyorum, sahip olduğum her şeyin onda birini veriyorum. Vergi görevlisi ise uzakta durup, gözlerini göğe kaldırmak bile istemedi; göğsüne vurarak, “Tanrım, bana günahkâra merhamet et” dedi.
Yeremya 7:5-7 –
Eğer yollarınızı ve işlerinizi tümüyle düzeltirseniz, Bir adamla komşusu arasında adaleti tümüyle yerine getirirseniz, Eğer yabancıya, öksüze ve dul kadına zulmetmez, bu yerde masum kan dökmez, zararınıza başka ilahların ardından yürümezseniz: O zaman sizi atalarınıza verdiğim bu ülkede sonsuza dek oturtacağım.
I – Modern Bir Ferisi’nin Dış Politika Üzerine Görüşleri ( biçim: Oktahedron)
10 Ağustos 2024’te Gazze Şehri’ndeki El-Tabin Okulu sığınağında, sabah namazı sırasında uyarı yapılmadan katledilen yüz mültecinin anısına sunulmuştur; tek bir haftada bir okula yapılan beşinci saldırıdır.
Şiir, gerçek bir konuşmayı ironik bir şekilde yeniden ifade etmektedir. Hâlâ aramızda olan Ferisiler (hepimiz mi?), kız ve erkek kardeşlerimizin “Ötekiler” olduğunu – ve “öteki dünyada” bekledikleri sonsuz huzurun Burada ve Şimdi’den koparıldığını neşeyle ve körü körüne hayal ediyorlar. Yine de “şimdi değilse, ne zaman?” (Yaşlı Hillel).
II – Henüz Değil: Bir Erteleme Marşı ( biçim: Decahedron)
11 Mayıs 2022’de IDF (İsrail Savunma Kuvvetleri) tarafından “kazara” öldürülen örnek Filistinli-Amerikalı Hristiyan gazeteci Shireen Abu Akleh’in anısına ithaf edilmiştir. Çapraz ateşe yakalandığı yönündeki resmi girişim, bol miktarda adli delille geçersiz kılınmıştır.
Epigraf, öldürülmesinden dakikalar önce saat 06:13’te gönderdiği son e-posta mesajından bir alıntıdır.
III – Tatil Sezonu ( biçim: Sone)
Epigraf:
Beytüllahim’li Rahip Munther Isaac, 2023 Noel vaazı – 11:12-12:16’dan alıntı.
Hem 2023 hem de 2024’te Lutheran Rahip Isaac, Hristiyan ve Müslüman Filistinliler arasındaki dayanışma içinde Noel kutlamalarını iptal etti.
Yahudi Ulusal Fonu Toprak Yerleşim Dairesi müdürü Yosef Weitz’in epigrafları, onlarca yıllık dehşeti meşrulaştırma girişiminin kaynağında yatan insanlıktan çıkarmanın derin köklerini ortaya koyuyor; (1940) Weitz kendi günlüğünden alıntı yapıyor ve Ben-Gurion tarafından (1947) Ilan Pappé, The Ethnic Cleansing of Palestine (Oxford: One World, 2006), s. 61-2’de alıntılanıyor, kaynak: s. 270.
IV – Tarifsiz Tezahür ( biçim: Oktahedron)
Epigraf:
Halid Nabhan, üç yaşındaki torunu Reem’in ölümü üzerine, ona “Ruh al-ruh” (Ruhumun Ruhu) adını veriyordu. Reem, beş yaşındaki kardeşi Tarek ile birlikte, 22 Kasım 2023’te, Deir al-Balah’a düzenlenen bir İsrail hava saldırısı sırasında yataklarında uyurken öldürüldü.
Nabhan, Gazze’de sevilen bir figürdü ve dünyanın dört bir yanından kendisine ulaşan yardımlardan yiyecek, giyecek ve çadır sağlıyordu. Halid’in kendisi, Reem’den on üç ay sonra, 16 Aralık 2024’te Nuseyrat mülteci kampında bir İsrail tank ateşiyle öldürüldü.
Reem ve Tarik’in annesi olan kızı Maysa, “O bizim için her şeydi. Bu aileyi bir arada tuttu.” diye yakınıyordu. Oğlu Diaa, “Yeterince yiyeceğimiz olduğundan emin olmak için kendini aç bıraktı.” diye anımsıyordu.
V – Tanıklık ( biçim: dörtlükler)
Ramazan Bayramı, 2025 (29-30 Mart.)
Epigraf:
Lara Elborno, “Medyanın Sizin Bilmenizi İstemediği Filistinli Adam Var” , Halid Nabhan’a olan etkileyici saygısını da içeriyor.
*Michael Bradburn Ruster
Ph.D. (UC Berkeley) bir şair ve din, felsefe ve edebiyat öğretmenidir. The Angel or the Beast (University Press of the South, 1998) adlı kitabı İspanyol Rönesansı’nda felsefe, mistisizm, teoloji ve edebiyatın etkileşimini araştırır. Son şiir koleksiyonu The Shadow of Gabriel’s Wing 2021’de yayınlandı.
