Açıkçası, doğumdan sonra ve Tayland’da… ve Meksika’da… ve kuzey Brezilya’da birkaç kötü gıda zehirlenmesinden sonra, ki bu kesinlikle hayatımdaki en son ve en acı verici deneyimdi.
Eski karılar masalı (ki bu sonradan doğrulandı ve Aristoteles’in neden kadınların daha az dişi olduğunu düşündüğüne dair teorimin bir parçası ) iki saatlik bir ekstraksiyonla sonuçlandı… İnsan ırkına katkıda bulunmak için yapay bir fedakarlık.
Prosedür acımasızdı – testereler, penseler ve ağır metal nesneler kullanıldı. Dişçi anestezi konusunda feci şekilde cimriydi (Yunanca “hissiz” kelimesinden gelmektedir) Ancak bu, editörünüze, çığlık nöbetleriyle noktalanmış olsa da, hayattaki daha derin şeyleri düşünmek için bolca zaman verdi.
Her şeyden önce, modern tıp var çok şükür! Bu durumu anlar ve  şüphesiz acı dolu geçmişe dair küçük bir bakış sunar.
Sonra Stoacılar aklıma geldi. Ne de olsa onlar zor durumlarla başa çıkmakta uzmandılar.
Roma İmparatoru Marcus Aurelius’un günlüğünde bulunan ” Meditations ” sözleriyle :
“Acı hissettiğiniz zamanlar için: düşünün bu durumu ki bu sizi küçük düşürmesin ya da zekanızı etkilemesin – mantıklı ya da bencilce davranma noktasında-. Ve çoğu durumda Epikuros’un söylediği şey yardımcı olur: Sınırlarını aklınızda tuttuğunuz ve onları hayalinizde büyütmediğiniz sürece acı ne dayanılmaz ne de sonsuzdur. Ve ağrının çoğu zaman kılık değiştirdiğini de unutmayın – uyuşukluk, ateş, iştahsızlık gibi. . . . Böyle şeylerden rahatsız olduğunuzda kendinize şunu hatırlatın: “Acı çekiyorum.”
Elbette, Marcus Aurelius acıya çok aşinaydı. Fiziksel zayıflığı meşhurdu ve tebaası için büyük bir endişe kaynağıydı. Marcus’un diğer semptomların yanı sıra kronik göğüs ve mide ağrılarından, uyku problemlerinden ve iştahsızlıktan mustarip olduğunu biliyoruz. Aslında MS 174-175 civarında, sağlığı o kadar kötüydü ki, ölmekte olduğu ya da çoktan öldüğü yönündeki yanlış söylentiler, aslında imparatorluğun her yerine yayıldı.
Ama acı çeken tek Stoacı Marcus Aurelius değildi.
Stoa Felsefesinin kurucusu Citiumlu Zeno, zor bir gemi enkazından ve servet kaybından kurtuldu.
Epictetus , çocukluğunu topal bir köle olarak geçirdi , belki de efendisi tarafından sakat bırakıldı.
Seneca astım, tüberküloz, sürgün… ve Nero’dan acı çekti .
Ama yine de bu acılar onları durdurmadı. Aslında, acılar tam tersini yapmış da olabilir.
Modern hayatta yaşamın her anının acısız geçirmeye çalışıyoruz. En küçük rahatsızlıklar için hap alıyoruz, her türlü konfor için zor kazanılmış kaynaklarımızı takas ediyoruz ve tüm prosedürlerin öncesinde beklenen tüm uyuşturma araçlarını kullanıyoruz..(belirli bir sadist Arjantinli diş hekimi dışında).