Sizi Sarsmayı Bekleyen Bir Hikaye: Moğolistan,Tibet ve Batı Dünyasının Kaderi

Sizi Sarsmayı Bekleyen Bir Hikaye: Moğoli Tibet ve Batı Dünyasının Kaderi, klasikçi felsefe tarihçisi Peter Kingsley’in dördüncü kitabıdır. Kingsley’in, Bilgeliğin Karanlık Yerlerinde (1999) ve Gerçeklik (2003) gibi önceki kitapları, Batı medeniyetinin kurucuları olan “Presokratik filozoflar “ın son derece yanlış anlaşıldığını savunmaktadır. Sonuç olarak, Batı da bizler de kendimizi yanlış anladık.

Modern akademisyenler Presokratik filozofları düşünürler olarak sunma eğilimindedirler. Presokratikleri esasen kendileri gibi görürler: sekülerleştirici,rasyonalist ya da pratikten çok teoriye önem veren entelektüeller olarak. Ancak Kingsley’in çalışması tamamen farklı bir resim sunmaktadır: Parmenides, Empedokles, Pythagoras ve onlar gibiler mistikler ve peygamberlerdi, eski bir Batı ezoterik ve inisiyatik geleneğinin halkalarıydılar. Onlara göre bilim ve felsefe kutsaldan gelir ve kutsal olana geri götürmek içindir ki bu da onların yazılarını(n anlattıklarını) onlarla paylaşmayanlar için neredeyse anlaşılmaz kılan bir dünya görüşüdür.

*Peter Kingsley (Golden Sufi Center Publishing, Point Reyes, CA, 2010)*

Bunun bariz sonuçları var. Birincisi, bu kutsal metinlere kutsalı anlamadan veya takdir etmeden yaklaşan herhangi bir düşünür, yalnızca en yüzeysel yorumları sunabilecekken, bu yazıların daha derin manevi anlamı gizli kalmaya mahkumdur. Ancak Presokratiklerin yaptıklarının gerçekliği herkes için kayıptı. Tarihsel olarak, onların çalışmaları Hermetik, simya ve hatta İslami mistik geleneğin büyük bir kısmı için yaşayan kaynak ve ilham kaynağı olmuştur.¹ Ve kendi zamanımızda Kingsley’in yazıları güzel olduğu kadar şaşırtıcı bir gerçeği yeniden diriltmiştir: Batı uygarlığının kendisi, Doğu’da bulunan her şey kadar zengin ve güçlü olan kutsal bir geleneğin ürünü ve mirasçısıdır.

Peter Kingsley’in yeni kitabı, adından da anlaşılacağı üzere, sadece Batı hakkında değil, aynı zamanda geçmişle de ilgili… Kitap, Pisagor’un Hiperborlu Abaris’le karşılaşmasına dair esrarengiz anlatıları çıkış noktası olarak alıyor. Gezgin bir şifacı, mucize yaratıcısı ve peygamber olan Abaris, Doğu’dan gizemli bir ziyaretçi olarak Yunanistan’a gelmiş ve sonunda Pisagor’un hayatında ve dolayısıyla Batı biliminin, felsefesinin ve kültürünün yaratılmasında kesinlikle çok önemli bir rol oynamıştır. Kingsley, bu hikayelerin sunduğu görmezden gelinen ve terk edilmiş konuları bir araya getirerek olağanüstü güçte ve kapsamda bir anlatı örüyor. Hikâyesinin merkezinde şaşırtıcı bir keşif yer alıyor: Batı’nın yerli bilgeliğinin Moğol ve Tibet şaman geleneğiyle yakından bağlantılı olduğu gerçeği.

Kitabın da gösterdiği gibi, bunun ardından gelenler, Batı, Moğol, Tibet ve hatta Kızılderili kutsal geleneğini anlamamız için çok ciddi ve geniş kapsamlı sonuçlara sahiptir. A Story Waiting to Pierce You bazı şaşırtıcı sonuçlar içerir, ancak bunlar önemli bilimsel araştırmalarla desteklenir: kitabın son notları neredeyse ana metin kadar uzun. Bu notlar okuyucuyu Avrupa ve Amerikan klasik çalışmalarının çok ötesine taşır ve (diğerlerinin yanı sıra) antropologların, arkeologların ve Asya tarihi uzmanlarının çalışmalarını da içine alarak birçok disiplini kapsar. Kingsley’in vardığı sonuçlar için iyi gerekçelendirilmiş bir durum sunarken, aynı zamanda çok daha geniş konulara da ışık tutmaktadır. Örneğin, bir not (yaklaşık on altı sayfadır ve bir referanstan çok muazzam derecede özlü bir makale gibi okunur) Tibet’in Budizm öncesi şaman gelenekleri ve bu geleneklerin erken dönem Tibet Budistlerinin elinde şok edici derecede acımasızca bastırılması hakkında yeni bilgiler sağlar (128-143).

Açıklamaları çoğu zaman zarafetin gücüne de sahiptir – daha önce çözülemeyen bir bulmacanın parçalarını kusursuz bir bütün halinde bir araya getirerek, okuyucuyu çözümü daha önce kimsenin nasıl görmediğine hayret etmeye bırakır. Tüm bunlarda ayrıntılara gösterilen özen çok önemlidir. Kingsley’in eşsiz yeteneği, ilk başta “kulağa hiçbir şey gibi gelmeyen” bu ayrıntıları alıp, “kulağa hiçbir şey gibi gelmeyen şeylerin, eğer dilini öğrenmek için zaman ayırırsak, bütünü anlamlandırmak için bir ipucu olabileceği” şeklindeki yol gösterici metodolojik ilkesini uygulamaktır(21).

***

Sizi Sarsmayı Bekleyen Bir Hikaye, Doğu’nun kutsal geleneklerinin Batı medeniyetinin yaratılmasında nasıl önemli bir rol oynadığını gösteriyor. Bu kitap eski bir fantezinin son çivisi olabilir: Erken Batı’nın tamamen kapalı, tuhaf bir şekilde kendi kendini icat eden bir kültür olduğu fantezisi… Bu durum şüphesiz Batı’nın zaferini savunan popüler tarihçiler ve sayıları merhametli bir şekilde azalsa da gizemli akademik klasikçiler arasında büyük bir şaşkınlığa neden olacaktır. Ancak gelenekçiler, Kingsley’in Doğu ve Batı’yı hem somut tarih düzeyinde hem de ezoterik öz düzeyinde birleştiren ortak manevi mirası ortaya koymasında kendi dünya görüşlerinin son derece zarif ve ayakları yere basan bir doğrulamasını bulacaklardır.

Kingsley, Abaris’in* anavatanı olan Hyperborea’nın Asya’nın bugün Moğolistan ve Tibet olarak bilinen bölgeleriyle nasıl özdeşleştirilebileceğini göstermektedir. Birçok akademisyenin de kabul ettiği gibi, Abaris’in kendisi “bir şamanın -dünyanın her yerinde bulunan ama özellikle Sibirya ve Orta Asya bölgelerinde aşina olunan o tuhaf, kontrol edilemeyen şifacı ve mistiklerden birinin- özelliklerini ve işaretlerini taşımaktadır” (4). Kingsley, Abaris hakkındaki Yunan kaynak materyalini ustaca yeniden okuyarak bu “yapıları ve işaretleri” ortaya çıkarır, detaylandırır ve açıklar. En çarpıcı olanı, bu malzeme ile iyi belgelenmiş şamanik ve Tibet Budist uygulamaları arasında bulduğu mükemmel paralelliklerdir. Çalışmaları şaşırtıcı derecede yalındır. Çoğu modern klasikçinin bakmayı düşünmeyeceği yerlere – antropoloji ve etnografinin somut dünyalarına; Asya’nın arkeolojisi ve din tarihine- bakar.

Peter Kingsley, batı maneviyatı, felsefesi ve kültürünün kökenleri üzerine yaptığı çığır açan çalışmalarıyla uluslararası alanda tanınmaktadır. Hem yazıları hem de dersleri aracılığıyla doğrudan kalbe hitap ederek, birçok insanın yalnızca geçmişe değil, kim olduklarına ilişkin anlayışının da değişmesine yardımcı olmuştur. Sadece birkaç yıl içinde akademinin içinde olduğu kadar dışında da en derin ve en geniş kapsamlı etkiyi yaratan altı kitabın yazarıdır. Peter Kingsley, Cambridge Üniversitesi’nden Master derecesi ve Londra Üniversitesi’nden Doktora derecesi aldı. Klasikler ve antropoloji, felsefe ve dini araştırmalar, eski uygarlıklar ve hem şifa hem de bilim tarihi alanlarında en önde gelen isimlerin çoğuyla birlikte çalıştı. Çok sayıda akademik ödülün sahibi, Hali hazırda İngiltere, Kanada ve Amerika Birleşik Devletleri’ndeki üniversitelerde fahri görevlerde bulunmaktadır.

Abaris’in Pythagoras’la tanışması, çoğu zaman edebiyattan başka bir şey bilmeyen akademisyenler tarafından reddedilir, aslında tarihin en büyük tanınma sahnelerinden biridir. Ve Kingsley’in gösterebildiği gibi, her iki adam için de son derece önemliydi.

Bu samimi bağlantı Pisagor ile kendinden geçmiş bir arındırıcı, mucize yaratıcısı ve peygamber olan Orta Asyalı bir şaman arasındaki ilişki, birkaç akademisyenin uzun zamandır fark ettiği gibi, Pisagor geleneğinin açıkça şamanik olan birçok yönüne ışık tutmaktadır.² Pisagor’un Batı uygarlığı için önemini abartmak zordur. Batı dünyamızın kurucu kahramanları olan diğer Presokratikler arasında bile o ayrı bir figürdü. Haklı olarak “bir kültür yaratıcısı, bir uygarlık şekillendiricisi, ‘felsefe’ kelimesinin yaratıcısı”(47) olarak kabul edilir. Pisagor ve ilham vermesine yardımcı olduğu mistik gelenek Batı’nın köklerinde durmaktadır. Ancak Kingsley’in yazdığı gibi:

[Kutsal bir amaç uğruna yeni bir kültür yaratmaya yönelik böylesine büyük bir jest, yolunu kaybetmiş bir insan ırkı için böylesine ilahi bir şefkat girişimi, asla tek bir kişi tarafından gerçekleştirilemez. Onu rolünde etkinleştirip onaylayarak sürece yardımcı olacak başka birine, dışarıdan birine ihtiyaç vardı. (47)

Bu ince ama güçlü etki, Doğu’dan Batı’ya bu kutsal aktarım, “yeni kültürlerin tohumlarının saçıldığı ve ekildiği gizemli dansın” bir parçasıdır (48). Yüzyıllar sonra Pisagor geleneği Mısır’a, Yakın Doğu’ya ve nihayetinde Pers Sufizminin kalbine doğru yol alırken, bu organik tohumlama süreci devam edecekti. Bu daimi hareketin ardındaki gerçek şudur: “Medeniyetler, hiçbir medeniyetin kendi başına asla anlayamayacağı bir yaratım ve yıkım alanından var olurlar” (75). Ancak bu “Doğu’yu Batı’ya bağlayan… iplik”, “neredeyse görünmeyecek kadar ince” (30) bir iplik hakkındaki ifşaatlar Pisagor ve Abaris ile bitmez. Çünkü Hyperborea sadece Abaris’in evi değildi: aynı zamanda Apollon’un da eviydi. Ve Abaris, Kingsley’in bize hatırlattığı gibi, kutsal bir amaçla Yunanistan’ı ziyaret eden ilk Hyperborealı değildi. “En kutsal Yunan tapınaklarının, bir zamanlar Yunanlılara en değerli ve ilkel geleneklerini getiren Apollon’un eşliğinde Hyperborea’dan gelen aynı garip ziyaretçiler tarafından nasıl kurulduğuna dair erken dönem batılı tarihçilerin geride bıraktığı o son derece esrarengiz anlatılar” hala elimizdedir (57).³

Yüzyıllar sonra, Pisagor ünlü bir şekilde (ve skandal bir şekilde) “Hiperborealı Apollon” olduğunu iddia ettiğinde ve Hiperborealı Abaris’in tanrı Apollon’u içinde taşıdığı bildirildiğinde Yunanistan’da bir vecd içinde dolaşırken, bu sadece çok çok daha eski bir şeyin devamıydı. Abaris ve Pythagoras ile Apollo, Apollo ve Hyperborea ile Yunanistan arasındaki bağlantılar bizi neredeyse rahatsız edici bir şekilde Batı’nın tarih öncesine, kendi Rüya Zamanımıza kadar geri götürmektedir. Eğer tüm bunlar bizim için şok ediciyse, belki de bunun nedeni “batı kültürünün orijinal doğası hakkında Apollon hakkında bildiğimiz kadar az şey bilmemizdir” (42), O Tanrı “ışığı artık hiçbir deneyimimiz olmayan bir parlaklık olan” (43) bir tanrıdır. Bu hikâyeyi daha fazla anlatmaktansa, Kingsley’in okurlarını o karanlık ışığı kendileri için yeniden keşfetmeye bırakacağım.

Sizi Sarsmayı Bekleyen Bir Hikaye, Gelenek öğrencileri için son derece önemli bir başka hizmeti de yerine getiriyor. Orta Asya ve Sibirya’nın şaman geleneklerinin kutsal bilgeliğin güçlenmesinde oynadığı kesinlikle hayati rolü vurguluyor.

İnsanoğlu olarak ortak kutsal mirasımızı “büyük kültürler” açısından tanımlamak yaygındır: Mısır, Hindistan, İran, Çin, Yunanistan ve diğerleri. Yerli ve göçebe kültürler çoğu zaman katkılarından dolayı hak ettikleri itibarı görmezler. Daha da kötüsü, en aşırı yorumcular bile onları daha iyi bilinen, yerleşik kültürlerden bir şekilde daha aşağı olarak ele almaktadır. Kingsley’in yorumladığı gibi, bu…sözde “yüksek” kültürlerin kendi üstünlük ve öz-önem duygularını korumak için icat ettikleri büyük fantezi. Gerçekte tüm bunlar, yerli şamanik kültürlerin bizim kadar etik olmadıkları ya da duyular dünyasının ardındaki aşkın gerçekliğe özel erişimimizi paylaşamadıkları hakkındaki diğer rüyalarımızla birlikte sadece bir rüyadır. (63-64, 143-147 ve 160-170 üzerine notlarla birlikte)Sizi Sarsmayı Bekleyen Bir Hikaye’nin en güçlü yanlarından biri, Moğolların yanı sıra eski Sibiryalıların ve Amerikan yerlilerinin kutsal geleneklerinin Gelenek’in büyük hikayesine nasıl dahil olduğunu dikkat çekici ayrıntılarla göstermesidir. Kingsley’in kitabı özellikle de bu kültürlerin başka hiç kimsenin sunamayacağı şeyleri sunabildiklerine işaret ediyor. Binlerce yıl boyunca bu kültürler yaşamın, bilgeliğin ve medeniyetin ortaya çıkmasında sadece “bir rol” oynamakla kalmamış, başka hiç kimsenin yerine getiremediği, yeri doldurulamaz bir rol oynamışlardır.

Batı uygarlığının şafağından Abaris bunun bir örneğidir. Ve daha sonraki bir döneme ait başka bir Orta Asyalı grup hakkında yazmak, Kingsley diyor ki [Moğollar göçebe geleneklerine sadık kaldıkları sürece en tuhaf simyayı yapabildiler. Büyük uygarlıklardan ayrı yaşayarak, kendi kendi farklı yollarında, medeniyetleri çapraz döllemeyi ve hiçbir kültürün hayal bile edemeyeceği şekilde yeni kültürlerin tohumlarını ekmeyi başardılar. Cengiz Han beraberinde her şeyi kucaklayan bir açıklık, şamanik ilkelere dayalı bir dini hoşgörü getirmişti ve bu da düşmanları için neredeyse her şey kadar büyük bir tehditti. (75)

Bu kitap, Öteki için, “barbarlar” için, insanlığa -sessizce, alçakgönüllülükle ve çoğu zaman tanınmadan- ne kadar çok şey verdiklerini gösteren etkili bir dava ortaya koyuyor. Ancak burada kabul edilmeyi bekleyen derin bir gerçek var. Kendi İslam dünyası Moğol istilalarının en ağır yükünü taşıyan Suﬁler

Karşı karşıya oldukları paradoksal karmaşıklıkların, gözlerinin önünde cereyan eden ve tüm medeni başarılarının yanında solup gittiği bir gerçekliğin, yeni bir şeye alan açmak için eski fosilleşmiş yanılsama biçimlerini öğüten bir gücün son derece bilincindeydiler. Sufiler Cengiz Han’ın ordusunun en güçlü azizler tarafından, hatta tüm dünyanın etrafında döndüğü yüce ruhani otorite olan Kutup tarafından korunduğunu ve savaş yolunda yönlendirildiğini ya da Hızır Peygamber, Yeşil Adam, her zaman perde arkasından her türlü insan anlayışına meydan okuyan şekillerde hareket eden tüm rehberlerin gizemli rehberi tarafından korunduğunu ve yönlendirildiğini gördüler. (74)

Bazı Suﬁ’lerin fark ettiği gibi, “barbarlardan kaçış yoktur, çünkü onlar bizim hayat olarak düşündüğümüz şeyin ardındaki hayattır” (76).

Başta da söylediğim gibi, Sizi Sarsmayı Bekleyen Bir Hikâye sadece geçmişle ilgili bir kitap değil. Aslına bakarsanız, günümüz için yazılmış bir kitap. Kendimizi çöküşün eşiğindeki modern bir dünyada buluyoruz ve ne yapacağımızı merak ediyoruz. Riskler büyük: hayatta kalmamız bundan sonra ne yapacağımıza bağlı… Teknokrasisi, indirgemeciliği ve kutsalı terk edişiyle modern çağ hiçbir gerçek çözüm sunmuyor çünkü kendisi de sorunun bir parçası. Bu arada, Geleneğe dönüşü savunan bizler, geçmişin sadece dış biçimlerini yeniden yaratmadan özüne nasıl yeniden bağlanacağımız konusunda endişeleniyoruz.

Sizi Sarsmayı Bekleyen Bir Hikâye tüm bu meseleleri yeniden çerçevelendiriyor. Kingsley’in şu anki imkânsız, ölüm kalım durumumuza cevabı Abaris’in ve Pisagor’un cevabıdır. Geleneğin cevabıdır: Zamanın herhangi bir noktasında, ileriye doğru gerçek bir adım atmanın yalnızca tek bir yolu olacaktır – bu da bizi kendimizden çıkaran bir vecd halidir. Bu her birimiz için her zaman böyle olmuştur ve böyle olacaktır ve bu aynı zamanda bütün için de böyledir.

Batı’da uygarlıkların kendiliğinden oluştuğuna; bir vur-kaç meselesi olarak ortaya çıktığına ve sonra bizim yaratarak, icat ederek ve daha iyi hale getirerek bocalayıp durduğumuza dair garip bir düşünceye sahibiz. Ancak işler hiç de böyle yürümüyor. Medeniyetler asla kendiliğinden oluşmaz. Oldukça bilinçli bir şekilde, inanılmaz bir şefkat ve kararlılıkla, başka bir dünyadan (etkilenerek) var edilirler. (80)

Atalarımızın bildiklerini unuttuk – yani kendi umutsuz zamanlarıyla yüzleşmelerini sağlayan, imkansızı başarmalarını sağlayan kutsal coşkuyu. Bu kitap, ilk şeylerin acil bir hatırlatıcısı olarak geliyor: dünyaların ve uygarlıkların gerçekten nereden, nasıl ve neden geldiğinin bir hatırlatıcısı.

Çoğu zaman kutsal bir geleneği bir uygarlığın içinde zar zor ayakta kalabilen bir şey olarak; vecdi ise uhrevi ve pratik olmayan bir şey olarak düşünürüz. Kingsley bize bunun tam tersinin doğru olduğunu gösteriyor.

Kutsal gelenekler medeniyetler yaratır. Gelenek, tüm kültürlerimizin kaynaklandığı canlı topraktır. Pisagor ve Abaris gibi insanlar kendilerinin dışına çıkmayı ve kutsal olanın gelmesine izin vermeyi öğrendiler. Sizi Sarsmayı Bekleyen Bir Hikaye, bu gücü ve aciliyeti olağanüstü üslubuyla aktarıyor. Zaman zaman düzyazı bir şiir, bir büyü, bir vecd şarkısı gibi okunuyor. Ve coşku tavizsizdir. Yeni Çağ arayışçılarına sunacak, seküler entelektüellere öğretecek hiçbir şeyi yoktur. Vecd halindeyken kendimizi kaybederiz – her şeyin nasıl olması gerektiğine dair tüm fikirlerimizle birlikte… Yine de karşılığında bize çok daha zengin bir şey sunulur: “zayıf beklentilerimize değil, yaşamın gücüne hizmet ederek yaşama” şansı (35). Bunları neredeyse unutmuş ve bu süreçte neredeyse kendini öldürmüş bir dünyada, Peter Kingsley’in Sizi Sarsmayı Bekleyen BirHikâye bir hatırlatma ve hayata bir çağrıdır.

______________________

^{*Abaris, Mitolojik çağda, Yunanistan’ı dolaştığına inanılan efsanevi İskit rahibi. Mucizeler gerçekleştirdiği ve o sıralarda bölgede baş gösteren büyük bir salgına son verdiği söylenir.}
^1-Kingsley’in ilk kitabı olan Ancient Philosophy, Mystery and Magic: Empedocles and Pythagorean Tradition (Oxford: Oxford University Press, 1995) bu bağlantıları ayrıntılı bir şekilde incelemektedir.
^2-Pisagor’un ve genel olarak Yunanistan’ın şamanik arka planına işaret eden iki klasik eser E.R. Dodds, The Greeks and the Irrational (Berkeley: University of California Press, 1951) ve W. Burkert, Lore and Science in Ancient Pythagoreanism (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1972).
^3-Bir örnek için bakınız Herodot, Histories 4.32-36.