MARX VE ŞEYTAN-3: MARX, DARWİN VE DEVRİM

Marx ve Darwin

Marx’ın Şeytan’ın insanlığa yönelik planına özel katkısı neydi?
Kutsal Kitap Tanrı’nın insanı kendi suretinde yarattığını öğretir (Yaratılış 1:26). Marx’ın zamanına kadar insan “yaratılışın tacı” olarak görülmeye devam etmiştir. Marx, insanın kendine olan saygısını, yüksek yerlerden geldiği ve oraya geri dönmesi gerektiği inancını kaybetmesi için Şeytan’ın seçtiği bir araçtı. Marksizm, insan kavramını büyük ölçüde indirgeyen ilk sistematik ve ayrıntılı felsefedir.
Marx’a göre insan öncelikle sürekli doldurulması ve yeniden doldurulması gereken bir karındır. Ġnsanın hakim çıkarları doğası gereği ekonomiktir; ihtiyaçlarını karşılamak için üretir. Bu amaçla başkalarıyla sosyal ilişkiler içine girer. Bu, Marx’ın altyapı olarak adlandırdığı toplumun temelidir. Evlilik, aşk, sanat, bilim, din, felsefe, karnın ihtiyaçları dışındaki her şey üstyapıdır ve son tahlilde karnın durumu tarafından belirlenir.
Marx’ın, insana ilahi kökenini ve ilahi amacını unutturan bir başka ustalık eseri olan Darwin’in İnsanın Türeyişi adlı kitabını övmesine şaşmamalı. Darwin insanın hayvanlar dünyasından türediğini söylüyordu.
İnsan bu ikisi tarafından tahttan indirildi. Şeytan Tanrı’yı tahttan indiremediği için insanı değersizleştirdi. İnsanın hayvanların soyundan geldiği ve bağırsaklarının hizmetkârı olduğu gösterildi.

On dokuzuncu yüzyılın dünyaya Hıristiyanlığa karşı çıkan ve hepsi de Charles adını taşıyan üç önemli şahsiyet kazandırmış olması garip bir tesadüftür: Karl (Almanca Charles) Marx, Charles Darwin ve Fransız şair Charles Baudelaire. Baudelaire “Habil ve Kabil “de şöyle yazmıştır:
Kabil’in ırkı, göğe yükselin ve Tanrı’yı yeryüzüne atın.
Marx 16 Ocak 1861’de Ferdinand Lassalle’a şöyle yazmıştı: “Darwin’in kitabı çok önemli ve bana tarihsel sınıf mücadelesi için doğa bilimlerinde bir temel olarak hizmet ediyor.”
Marx‘ın damadı Paul Lafargue, Sosyalizm ve Entelektüeller adlı kitabında şöyle der,
Darwin Türlerin Kökeni’ni yayınladığında, Franklin’in yıldırımını elinden aldığı gibi, Tanrı’nın da organik dünyadaki yaratıcı rolünü elinden almıştır.
 (Darwin’in asıl niyeti dine zarar vermek değildi. Şöyle yazmıştı: “Yaşamın, çeşitli güçleriyle birlikte, başlangıçta birkaç forma ya da bir forma üflenmiş olduğu görüşünde bir ihtişam vardır.” Darwin, konumunu daha vurgulu hale getirmek için, ikinci baskıda “üflendi” ifadesinden sonra “Yaratıcı tarafından” ifadesini eklemiştir. Sonraki tüm baskılarında da bu ifade orada kalmıştır).
Daha sonra Freud bu iki devin çalışmalarını tamamlayarak insanı temelde, bazen siyasette, sanatta ya da dinde yüceltilen bir cinsel dürtüye indirgeyecektir. Dini dürtünün insanın temel dürtüsü olduğuna dair İncil öğretisine geri dönen kişi İsviçreli psikolog Carl Gustav Jung olmuştur.
Marx’ın çağı, hayatın pek çok alanında Satanist mayalanmanın yaşandığı bir dönemdi. Rus şair Sologub, “Benim babam şeytandır” diye yazmıştı. Bir başka Rus şair, Briusov, “Tanrı’yı ve Şeytan’ı eşit derecede yüceltiyorum” demiştir.
Marx, bize Nietzsche’yi (Hitler ve Mussolini’nin en sevdiği filozof), aşırı bir anarşist olan Max Stirner’i ve bugün din adamları arasında bile kabul gören bir ahlaksızlık olan eşcinselliğin ilk özgürlük teorisyeni Oscar Wilde’ı veren zamanın çocuğuydu.
Şeytani güçler Rusya’yı Marksizmin zaferine hazırladı. Devrim zamanı, sevginin, iyi niyetin ve sağlıklı duyguların kaba ve gerici olarak görüldüğü bir dönemdi. Kızlar masumiyetlerini, kocalar sadakatlerini saklıyordu. Yıkım iyi bir zevk, nevrasteni ise iyi bir zihnin işareti olarak övülüyordu. Bu, bilinmezlikten sahneye fırlayan yeni yazarların temasıydı. Erkekler ahlaksızlıklar ve sapkınlıklar icat ediyor ve ahlaki olarak görülmekten titizlikle kaçınıyorlardı.
Stalin nasıl oldu da Darwin’i okuduktan sonra bir devrimci oldu? Bir Ortodoks papaz okulunda öğrenciyken, Darwin’den Tanrı’nın yaratıkları olmadığımız, acımasız bir rekabetin hüküm sürdüğü bir evrimin sonucu olduğumuz kavramını edinmişti. Hayatta kalanlar yalnızca en güçlü ve en zalim olanlardır. Ahlaki ve dini kriterlerin doğada hiçbir rol oynamadığını ve insanın bir balık ya da maymun kadar doğanın bir parçası olduğunu öğrendi. Yaşasın acımasızlık ve zalimlik!
Darwin, köken teorisini ortaya koyan bilimsel bir kitap yazmıştı. Bunun ekonomik ya da siyasi sonuçları yoktu. Ancak pek çok kişi Tanrı’nın dünyayı uzun bir evrim süreciyle yarattığını kabul edecek kadar ileri gidebilse de, Darwin’in teorisinin nihai sonucu on milyonlarca masumun öldürülmesi olmuştur. Dolayısıyla Darwin, tarihteki en büyük kitle katliamcısının manevi babası olmuştur.
On dokuzuncu yüzyılın entelektüel çalkantılarının ötesinde, yirminci yüzyılın Rus felaketine ruhsal açıdan çok benzeyen Fransız Devrimi’nin etkisi izlenebilir.
Fransa’daki ayaklanma sırasında, önde gelen bir Fransız devrimci ve Illuminatus olan Anarchasis Clootz kendisini “İsa Mesih’in kişisel düşmanı” ilan etti. Clootz 17 Kasım 1792 tarihli Konvansiyon’un önünde şöyle diyordu: “Halk dünyanın egemeni ve tanrısıdır…. Sadece aptallar başka bir Tanrı’ya, Yüce bir Varlığa inanır.” Kongre daha sonra “tüm dinlerin geçersizliğini” ilan eden bir kararname yayınladı.
Rab’bin Duası’nın “Bizi kötülükten koru” sözlerini ciddiye alan bizler için anlamı açıktır: Sevgi dolu bir Tanrı’dan bizi ve çevremizdeki toplumu sahte öğretilerden, bizi güzellik kisvesi altında kötülüğe alıştıran zararlı sanattan ve yaşamdaki ahlaksızlıktan koruması için yalvarıyoruz. O zaman Şeytan’ın tuzaklarından korkmamıza gerek kalmaz.
Bir seçim yapmak zorundasınız: Zalim ve gaddar Şeytan gibi mi olmak istiyorsunuz, yoksa kutsal sevgi ve barışın Tanrı-insan’ı İsa gibi mi?

Moses Hess’in Sahte Siyonizmi
Resmi tamamlamak için, Marx ve Engels’i Sosyalist ideale dönüştüren Moses Hess’i ele alacağız.
İsrail’de üzerinde “Moses Hess, Alman Sosyal-Demokrat Partisi’nin kurucusu” yazan bir mezar taşı bulunmaktadır. Hess inançlarını Alman Halkı için Kızıl İlmihal’de açıklar:
Siyah nedir? Siyah din adamlarıdır…. Bu ilahiyatçılar en kötü aristokratlar….
Din adamı prenslere Tanrı adına halkı ezmeyi öğretir. İkinci olarak, insanlara Tanrı adına ezilmelerine ve sömürülmelerine izin vermelerini öğretir. Üçüncü ve esas olarak, insanlara cenneti beklemeleri öğütlenirken, Tanrı’nın yardımıyla kendisine yeryüzünde görkemli bir yaşam sağlar.
Kızıl bayrak tüm uygar ülkelerde işçi sınıfının tamamlanmış zaferine kadar sürekli devrimi simgeler: Kızıl cumhuriyet…. Sosyalist devrim benim dinimdir…. İşçiler, bir ülkeyi fethettiklerinde, dünyanın geri kalanındaki kardeşlerine yardım etmelidir.
İlmihal’i ilk yayınladığında Hess’in dini buydu. İkinci baskıda birkaç bölüm ekledi. Bu kez aynı din, yani Sosyalist devrim, kendisini inananlara kabul ettirmek için Hıristiyan dilini kullanıyor. Devrim propagandasıyla birlikte, bir sevgi ve insanlık dini olarak Hıristiyanlık hakkında gerçekten de birkaç güzel söz vardır. Ancak mesajı daha açık hale getirilmelidir: cehennemi yeryüzünde ve cenneti ötede olmamalıdır. Sosyalist toplum Hıristiyanlığın gerçek anlamda gerçekleşmesi olacaktır. Böylece Şeytan kendini bir ışık meleği olarak gizler.
Hess, Marx ve Engels’i Sosyalist fikre ikna ettikten sonra, en başından beri amacının “ortaçağ dinine son tekmeyi vurmak” olacağını iddia etti (arkadaşı Georg Jung bunu daha da açık bir şekilde söyledi: “Marx kesinlikle Tanrı’yı cennetinden kovacak”), Hess’in hayatında ilginç bir gelişme yaşandı. Modern sosyalizmin kurucusu olan Hess, aynı zamanda tamamen farklı bir hareketin, Siyonizm’in de kurucusuydu.
Böylece, amacı “Tanrı’yı cennetten kovmak” olan bir sosyalizmin kurucusu olan Hess, aynı zamanda tanrısal Siyonizmi, sevgi, anlayış ve çevre uluslarla uyum Siyonizmini yok edecek şeytani bir Siyonizm türünün de kurucusuydu. Marx’a sınıf mücadelesinin önemini öğreten kişi 1862’de şu şaşırtıcı sözleri yazmıştır: “Irk mücadelesi birincil, sınıf mücadelesi ikincildir.”
İnsanlara ortak yarar için işbirliği yapmayı öğretmek yerine, asla sönmeyecek olan sınıf savaşı ateşini yakmıştı. Aynı Hess daha sonra çarpıtılmış bir Siyonizm, bir ırk mücadelesi Siyonizmi doğurmuştur. Şeytani Marksizmi reddettiğimiz gibi, sorumluluk sahibi her Yahudi ve Hıristiyan da Siyonizmin bu şeytani sapkınlığını reddetmelidir.
Hess, Yahudiler için Kudüs’ü talep eder ama Yahudilerin Kralı İsa olmadan. Hess’in İsa’ya ne ihtiyacı var? Şöyle yazıyor,
Her Yahudi kendi içinde bir Mesih yaratmıştır, her Yahudi kadın da kendi içinde bir Mater Delorosa yaratmıştır.
O zaman neden Yahudi Marx’ı, Tanrı’yı cennetten kovmaya kararlı bir düşman yerine, Tanrı’nın atadığı bir insan olan bir Mesih yapmadı? Hess’e göre İsa, “dinsizlerin Kurtarıcıları olarak tanrılaştırdıkları bir Yahudi “dir. Ne Hess’in ne de Yahudilerin kendileri için O’na ihtiyaçları var gibi görünmektedir.
Hess kendisinin kurtarılmasını istemez ve bir bireyin kişisel kutsallaştırma arayışında olmasının “Hint-Alman” olduğunu söyler. Ona göre Yahudilerin amacı “Mesihçi bir devlet”, “insanlığı ilahi özün açığa çıkmasına hazırlamak” olmalıdır, bu da Kızıl İlmihal’de kabul ettiği gibi, ırksal ve sınıfsal mücadele yoluyla Sosyalist devrimi yürütmek anlamına gelir.Hess, Marx’a sosyalizmin enternasyonalizmden ayrılamayacağını öğretmişti. Marx Komünist Manifesto’da proletaryanın anavatanı olmadığını yazar. Kızıl İlmihal’de Hess, Almanların anavatan kavramıyla alay eder ve aynı şeyi başka herhangi bir Avrupa ulusunun anavatan kavramına da yapardı. Hess, Alman Sosyal-Demokrat Partisi’nin Erfurt programını ulusal ilkeyi koşulsuz olarak tanıdığı için eleştirmiştir. Ancak Hess farklı bir enternasyonalisttir: Yahudi vatanseverliği devam etmelidir. Şöyle yazıyor,
Her kim Yahudi milliyetçiliğini reddederse, sadece bir mürted, dini anlamda bir dönek değil, aynı zamanda halkına ve ailesine ihanet etmiş olur. Yahudilerin kurtuluşunun Yahudi milliyetçiliğiyle bağdaşmadığı doğru çıkarsa…. o zaman Yahudi kurtuluşunu feda etmelidir. Yahudi her şeyden önce bir Yahudi vatanseveri olmalıdır.

İdolü Marx’a ortaçağ dinine son verme ve onun yerine sosyalist devrim dinini koyma görevini veren Moses Hess şu şaşırtıcı sözleri yazar: “İbranice dualar beni her zaman geliştirmiştir.” Dini halkın afyonu olarak görenler hangi duaları okuyorlar? Bilimsel ateizmin kurucusunun mum yakmadan önce filakriler takarak dua ettiğini daha önce görmüştük. Hıristiyan dualarının Satanist ayinlerde saptırıldığı gibi, Yahudi duaları da küfür anlamında kötüye kullanılabilir.

Hess’in vatanseverlikle ilgili fikirlerine, kaz gelecek yerden tavuk esirgenmeyeceği ölçüde katılıyorum. Ben her türlü vatanseverlikten yanayım – Yahudilerin, Arapların, Almanların, Rusların, Amerikalıların vatanseverliği. Vatanseverlik, diğer uluslarla dostluk ve işbirliği içinde olmak kaydıyla, kendi ulusunun ekonomik, siyasi, manevi ve dini refahını arttırma çabası anlamına geliyorsa bir erdemdir. Ancak diğer tüm ulusların yurtseverliğini reddeden devrimci bir sosyalistin Yahudi yurtseverliği son derece şüphelidir. Bu, tüm halkların Yahudilerden nefret etmesini sağlamaya yönelik şeytani bir plan gibi görünmektedir.
Eğer Yahudi olmayan biri olsaydım ve Yahudilerin Hess’in tek taraflı vatanseverlik planını kabul ettiğini görseydim, buna karşı çıkardım. Neyse ki hiçbir Yahudi bu şeytani planı kabul etmedi. Aslında Siyonizm’e aklı başında bir yön veren Herzl olmuştur. Modern biçiminde Satanizm’den hiçbir iz kalmamıştır.
Hess tarafından önerilen ırk mücadelesi yanlıştır, en az emrettiği sınıf mücadelesi kadar yanlıştır.
Hess bu özel Siyonizm türü için sosyalizmi terk etmedi. Roma ve Kudüs‘ü yazdıktan sonra dünya sosyalist hareketinde aktif olmaya devam etti.
Hess düşüncelerini açıkça ifade etmemektedir; bu nedenle bunları değerlendirmek zordur. Ona göre, “Hıristiyan dünyasının İsa’yı pagan olmuş bir Yahudi aziz olarak gördüğünü” bilmek yeterlidir. Kitabında, “Bizler bugün Hıristiyanlığın sunabildiğinden çok daha kapsamlı bir kurtuluşun özlemini çekiyoruz” ifadesini okumak bizim için yeterlidir. Kızıl İlmihal’den bu daha kapsamlı kurtuluşun Sosyalist devrim olduğu sonucu çıkmaktadır.
Hess’in sadece Marksizm’in asıl kaynağı ve Tanrı karşıtı bir Siyonizm yaratmaya çalışan kişi değil, aynı zamanda şu anda Dünya Kiliseler Konseyi ve Katoliklikte onaylanan kurtuluş teolojisinin de öncüsü olduğu eklenebilir. Neredeyse hiç tanınmayan tek ve aynı adam, üç şeytani hareketin sözcülüğünü yapmıştır: komünizm; ırkçı, nefret dolu bir Siyonizm markası; ve bir devrim teolojisi.
Yahudileri sevmeden hiç kimse Hıristiyan olamaz. Bakire Meryem ve tüm havariler gibi İsa da Yahudi’ydi. Kutsal Kitap Yahudi’dir. Rab şöyle demiştir: “Kurtuluş Yahudilerdendir” (Yuhanna 4:22). Öte yandan Hess, sanki bilinçli olarak şiddetli bir Yahudi karşıtı tepki yaratmak istiyormuş gibi Yahudileri yüceltmiştir. Kendi dininin Sosyalist devrim dini olduğunu söylüyordu. Tüm “diğer” dinlerin din adamları sahtekârdı. Devrim, Hess’in büyük saygı duyduğu tek dindi. Şöyle yazıyor,
Dinimiz (Yahudi), tarih sahnesine çıkışından itibaren insanlığın nihai amaçlarını önceden gören ve insanlığın ruhunun sadece şu ya da bu bireyde ya da sadece kısmen değil, tüm insanlığın sosyal kurumlarında gerçekleşeceği mesih zamanının önsezisine sahip olan bir ırkın coşkusunu çıkış noktası olarak alır.
Hess’in “mesihçi” olarak adlandırdığı bu zaman, Sosyalist dünya devriminin zafer zamanıdır. Yahudi dininin çıkış noktasının tanrısız bir Sosyalist devrim kavramı olduğu fikri çirkin bir şaka ve Yahudi halkına hakarettir.
Hess ısrarla dini terimlerle konuşur, ancak Tanrı’ya inanmaz. “Tanrımız sevgide birleşmiş insan ırkından başka bir şey değildir” diye yazar. Böyle bir birliğe ulaşmanın yolu, sevgili insanoğlunun on milyonlarca örneğinin işkence edilerek öldürüleceği Sosyalist devrimdir.
Her ikisi de baskıcı olan ne cennetin ne de dünyevi güçlerin egemenliğini istediği gerçeğini gizlemez. Toplumsal devrim dışında hiçbir dinde iyi bir şey yoktur.
İnsanları manevi kölelikten, yani dinden kurtarmadan gerçek özgürlüğe yükseltmek ve varoluşun nimetlerine katılmalarını sağlamak faydasız ve verimsizdir.
Bir nefeste “göksel ve dünyevi tiranların köleler üzerindeki mutlakiyetçiliğinden” söz eder.
Komünizmin şeytani derinlikleri ancak Moses Hess’in nasıl bir adam olduğu bilinerek anlaşılabilir; çünkü Hess, Birinci Enternasyonal’i birlikte kurduğu Marx ve Engels’in yanı sıra Bakunin’i de etkilemiştir. Hess hakkında bilgi sahibi olmadan Marx anlaşılmaz, çünkü Marx’ı sosyalizme getiren odur.
Marx’ın daha önce alıntılanan sözlerini düşünün:
Öğrettiğim tüm kelimeler şeytani bir karmaşanın içine karıştı. Böylece herkes istediği gibi düşünebilir.
Marx böyle bir tarzda yazmıştır. Hess’in yazıları, çözülmesi zor olan ancak Marx ve Satanizm arasındaki olası bağlantılar açısından analiz edilmesi gereken daha da şeytani bir karmaşadır.
Hess’in ilk kitabının adı İnsanlığın Kutsal Tarihi’ydi. Bunu “kutsal hakikat ruhunun bir eseri” olarak ilan etti ve Tanrı’nın Oğlu’nun insanları kendi köleliklerinden kurtardığı gibi, Hess’in de onları siyasi esaretten kurtaracağını söyledi. “John gibi ben de ışık için tanıklık etmeye çağrıldım.”
O dönemde sosyalizme hala karşı olan ve Hess’i şahsen tanımayan Marx, ona karşı bir kitap yazmaya başladı. Bilinmeyen nedenlerden dolayı bu kitap hiçbir zaman tamamlanamadı. Daha sonra Hess’in öğrencisi oldu.
Daha önce de belirtildiği gibi, Hess’in açık hedefleri ortaçağ dinine son bir darbe vurmak ve tahribat yaratmaktı. Son Yargı adlı kitabının girişinde, Alman filozof Kant’ın “tüm kutsal aileyle birlikte eski Baba Yehova’nın başını kestiğini” iddia etmesinden duyduğu memnuniyeti dile getirmektedir. (Hess kendi fikirlerini büyük filozofun adıyla örtmektedir. Kant’ın böyle bir niyeti yoktu. Aksine yazmıştı: “İnanca yer açmak için bilgiyi sınırlamak zorundaydım.”)
Hess, Yahudi dininin yanı sıra Hıristiyan dininin de “ölü” olduğunu ilan eder, ancak bu onun Roma ve Kudüs‘te “kutsal yazılarımız”, “atalarımızın kutsal dili”, “kültümüz”, “ilahi yasalar”, “Takdirin yolları” ve “tanrısal yaşam” hakkında yazmasını engellemez.
Hayatının farklı aşamalarında farklı görüşlere sahip olduğundan değil. Sözde Siyonist kitabında eski dinsiz çabalarını reddetmediğini beyan etmektedir. Hayır, bu kasıtlı bir “şeytani karışıklık “tır.
Hess Yahudi’ydi ve Siyonizm’in öncülerinden biriydi. Hess, Marx ve onlar gibi diğer insanlar Yahudi oldukları için, bazı insanlar komünizmi bir Yahudi komplosu olarak görmektedir. Oysa Marx da Yahudi karşıtı bir kitap yazmıştır. Bu açıdan da basitçe Hess’i takip etmiştir.
Yahudiliği göklere çıkaran bu “Siyonist” Hess, Para Sistemi Hakkında adlı kitabında şöyle yazmıştır
Sosyal hayvanlar dünyasının doğal tarihinde, insanlığı vahşi bir hayvana dönüştürme rolüne sahip olan Yahudiler, bu profesyonel görevlerini yerine getirmişlerdir. Yahudiliğin ve Hıristiyanlığın gizemi modern Yahudi-Hıristiyan’da açığa çıkmıştır. Mesih’in kanının gizemi, eski Yahudilerin kana tapınmasının gizemi gibi, burada yırtıcı hayvanın gizemi olarak ortaya çıkmaktadır.
Bu sözleri anlayamazsanız endişelenmeyin. “Şeytani bir karışıklık içinde” yazılmışlardır, ancak içlerinde Yahudiliğe karşı duyulan nefret açıktır. Hess, eserlerine ilham veren ve “kutsal” olarak adlandırdığı ruhun ihtiyaçlarına göre, Yahudi olduğu kadar Yahudi karşıtı da olan bir ırkçıdır.
Hitler ırkçılığını Hess’ten öğrenmiş olabilir. Marx’a sosyal sınıfın belirleyici bir faktör olduğunu öğreten Hess, bunun tam tersini de yazmıştı: “Yaşam ırkın dolaysız bir ürünüdür.” Dinler kadar toplumsal kurumlar ve anlayışlar da ırkın tipik ve özgün yaratımlarıdır. Irk sorunu, tüm milliyetler ve özgürlük sorunlarının arkasında gizlidir. Tüm geçmiş tarih ırkların ve sınıfların mücadelesiyle ilgilidir. Irk mücadelesi birincildir; sınıf mücadelesi ikincildir.
Hess bu kadar çok çelişkili fikrin zafer kazanmasını nasıl başaracak?
Proletaryanın çabalarına direnen tüm yurttaşlara karşı kılıç kullanacağım.
Aynı şeyi Marx’tan da duyacağız:
Şiddet, yeni toplumu eskisinin rahminden çıkaran ebedir.
Marx’ın ilk öğretmeni, sadece Hess’in yolunu açan filozof Hegel’di. Marx da, Yunan kültürünün görkemli geçmişiyle kıyaslandığında Hıristiyanlığın sefil kaldığı Hegel’den zehir emmişti. Hegel şöyle yazmıştı: “Hıristiyanlar talihsizlikle avunmak için o kadar çok neden yığmışlardır ki… sonunda haftada bir babamızı ya da annemizi kaybedemediğimiz için üzülmemiz gerekir.” Oysa Yunanlılar için “talihsizlik talihsizliktir, acı acıdır.”
Hegel’den önce de Almanya’da Hıristiyanlık hicvedilmişti. Ama İsa’nın kendisini hicveden ilk kişi o oldu. Aynı “şeytani karışıklık” olan Hıristiyanlık hakkında güzel şeyler de yazdı.
Biz neyle besleniyorsak oyuz. Marx Şeytani fikirlerle beslendi; bu nedenle Satanist doktrini ortaya koydu.

“Cehennem” Organizasyonu
Komünistlerin paravan örgütler yaratmak gibi bir alışkanlıkları vardır. Yukarıdakilerin tümü, Komünist hareketlerin kendilerinin gizli Satanizm için paravan örgütler olma olasılığını ortaya koymaktadır. Satanizmle savaşmanın yolu bedensel değil ruhsaldır; aksi takdirde, Nazizm gibi bir Satanist paravan örgüt yenilirken, bir diğeri daha büyük bir zafer kazanacaktır. Nazi Almanyası’nın içişleri bakanı Himmler kendisini Kral Fowler Henry’nin reenkarnasyonu olarak görüyordu. Nazi ordusuna hizmet etmek için okült güçlerden yararlanmanın mümkün olduğuna inanıyordu. Birçok Nazi lideri kara büyüye bulaşmıştı.
Bu kitabın ilk baskısını yayınladığımda sadece bir varsayımdan ibaret olan şey artık kanıtlanmış bir gerçektir. Kanıt bizzat Komünistler tarafından verilmiştir. Hikaye, Dostoyevski’nin ünlü romanı Şeytanlar’ı yazmasına neden olan Netchaiev davasıyla başlıyor.
Marx’ın Birinci Enternasyonal’in kuruluşunda birlikte çalıştığı Bakunin tarafından “muhteşem, genç bir fanatik” olarak adlandırılan Netchaiev, Rus örgütü “Halkın İntikamı” için rehber olarak Devrimcinin İlmihali’ni yazdı. Kitap 1870 civarında yayınlandı.
Bu organizasyonun amacı aşağıdaki şekilde formüle edilmiştir.
Bizim davamız korkunç, eksiksiz, evrensel ve acımasız bir yıkımdır…. Vahşi, suçlu dünyayla, Rusya’nın bu gerçek ve tek devrimcileriyle birleşelim.
Netchaiev grubunun öldürdüğü ilk kişi, liderliğini eleştirmeye cüret eden kurucu yoldaşlarından Ivanov’du. Hiçbir eleştiriye izin verilmiyordu.
Netchaiev’in planı insanlığı eşit olmayan iki parçaya bölmekti.

Onda biri kişisel özgürlüğe ve diğer onda dokuzu üzerinde sınırsız haklara sahip olur. Bunlar kişiliklerini kaybetmeli ve bir tür sürüye dönüşmelidir.
Casusluk işiyle meşgul olacaklar. Toplumun her bir üyesi diğerini gözetleyecek ve ihbar etmekle yükümlü olacaktır. Hepsi köledir ve kölelikte eşittir.
Netchaiev İlmihal’inde şöyle yazmıştı: Bir devrimci her yere, üst ve alt sınıflara, kiliselere, edebiyata sızmalıdır.
Öğrencisi Peter Verhovensky bunu şöyle yorumladı:
Zaten son derece güçlüyüz…. Suçluları beraat ettiren jüri üyeleri tamamen bizimdir. Mahkemelerde yeterince liberal görülmemek için titreyen bölge savcısı bizimdir. İdareciler, edebiyatçılar, biz çok, çok fazlayız ve onlar bize ait olduklarını bilmiyorlar.
Böyle bir program temelinde etkileyici bir isme sahip bir kuruluş oluşturuldu
– Dünya Devrimciler Birliği. Birliğin anayasası Netchaiev ve Marx’ın yakın çalışma arkadaşı Bakunin tarafından imzalanmıştı. Başlangıçta Birlik sadece bir avuç insandan oluşuyordu.
Devrimci Dük Peter Dolgorukov 31 Ekim 1862’de şöyle yazmıştı:
Londra’da Kelsiev’le tanıştım (yukarıdaki örgüte mensuptu), dar görüşlü ama iyi bir adamdı, korkunç derecede fanatikti, yumuşak bir adamın yüzüne sahipti. Kelsiev bana yumuşak bir şekilde, yardımsever bir bakışla şöyle dedi: “Eğer katletmemiz gerekiyorsa, yararlı olması koşuluyla neden katletmeyelim?” … Londra’daki tüm bu adamlar sürekli olarak “yakıp yıkmaktan, katletmekten, parçalara ayırmaktan” bahsediyorlar. Bakunin İngiltere’ye geldiğinden beri bu kelimeler dillerinden hiç düşmedi…
Netchaiev 1869’da Cenevre’de, İmparator Alexander II’yi vuran adama atıfta bulunarak tavsiyelerde bulunduğu bir bildiri yazdı:
Karakazov’un yaptıklarını bir önsöz olarak düşünmeliyiz. Evet, bu bir önsözdü. Dramanın kendisinin yakında başlayacağını görelim.

Başka bir bildiri şöyle diyor,
Çok yakında, geleceğin büyük bayrağını, Kızıl bayrağı açacağımız ve İmparatorluk sarayına büyük bir gürültüyle saldıracağımız gün gelecek…
“Baltalara!” diye bağıracağız ve sonra imparatorun partisini öldüreceğiz. Acımayın…. Eğer bu alçaklar barlara girmeye cüret ederlerse barlarda öldürün, evlerde öldürün, köylerde öldürün.
Unutmayın, bizim yanımızda olmayanlar bize karşı olacaklardır. Bize karşı olan herkes bizim düşmanımızdır. Ve düşmanları her şekilde yok etmeliyiz.
1872 yılında, basit bir isim olan “Örgüt” adı altında, tüyler ürpertici bir şekilde “Cehennem” olarak adlandırılan süper gizli bir daireye sahip devrimci bir topluluk kuruldu. Hedefleri, sürekli isim değiştiren gruplar tarafından yüzyılı aşkın bir süredir takip edilmeye devam etse de, varlığı dış dünya tarafından bilinmemektedir.
Sovyet tarihçileri, Rus Komünist Partisi’nin öncüsü olan “Cehennem “in faaliyetleri hakkında ancak 1965 yılında, kuruluşundan doksan üç yıl sonra yazmaya cesaret edebilmişlerdir. 1 S. Vilenskaia, Rusya’da Devrimci Yeraltı kitabında şöyle yazmıştır:

“Cehennem”, sadece monarşiye karşı terör uygulamakla kalmayan, aynı zamanda gizli örgüt üyelerine karşı cezalandırıcı işlevleri de olan gizli örgütün üstündeki merkezin adıydı.
Tchernishevsky veya Netchaiev’de, “Cehennem” üyelerinden birinin (Fediseev), örgüte mirasını vermek için kendi babasını zehirlemeyi görev edindiğini okuyoruz. Bu harekete mensup olan Tchernishevsky şöyle yazmıştır,
Devrime katılacağım; pislikten, eli sopalı ayyaşlardan, katliamdan korkmuyorum. Fransız devrimindeki isyancılardan üç kat daha fazla yiyecek dökmek zorunda kalsak da umurumuzda değil. Yüz bin çiftçiyi öldürmek zorunda kalsak ne olur?
İşte bu Şeytani örgütün ifade edilen amaçlarından bazıları:

Mistifikasyon, insanları devrim yapmaya itmek için en iyi, neredeyse tek araçtır. Birkaç milyon insanı öldürmek yeterlidir ve devrimin çarkları yağlanacaktır.
Bizim idealimiz korkunç, eksiksiz, evrensel ve acımasız bir yıkımdır.

Ve tekrar:
İnsanlık eşit olmayan iki parçaya bölünmelidir. Onda biri kişisel özgürlüğe ve diğer onda dokuzu üzerinde sınırsız haklara sahip olmalıdır. Diğerleri kişiliklerini yitirmeli ve bir tür sürü haline gelmelidir.

Yazılarında sürekli olarak “Korkmuyoruz” sözlerine rastlarız. Bunun tipik bir örneği aşağıdaki bildiridir:
Mevcut düzenin yıkılması için Jakobenlerin (Fransız devrimcilerinin) 1790’daki devrimlerinde dökmek zorunda kaldıklarından üç kat daha fazla yiyecek dökülmesi gerekeceğinden korkmuyoruz…. Eğer amaçlarımızı gerçekleştirmek için yüz bin toprak ağasını katletmek zorunda kalsaydık, bundan da korkmazdık.
Gerçekte kurbanların sayısı çok daha fazlaydı. Churchill, İkinci Dünya Savaşı Anıları’nda Stalin’in Sovyetler Birliği’nde tarımın kolektifleştirilmesi sonucunda on milyon insanın öldüğünü itiraf ettiğini söyler.
Hatırlanması gereken önemli gerçek, Komünistlerin neredeyse yüz yıllık bir gecikmeden sonra, hareketlerinin başlangıcında “Cehennem” adı verilen bir çember olduğunu itiraf etmiş olmalarıdır. Neden “Cehennem”? Neden “Yoksulların İyileştirilmesi Derneği” ya da “…İnsanlığın” değil? Neden cehenneme bu kadar vurgu yapılıyor?
Bugün Komünistler daha temkinli. Ancak başlangıçta isimleri bile amaçlarının insanları ebedi lanet için toplamak olduğunu ortaya koyuyordu.

IŞIĞIN MELEKLERI

Satanist Ayini
Dr. Lawence Pazder, Michelle Remembers adlı kitabında, yirmi yıl kadar önce böyle bir ayine katılmış olan bir kızdan regresyon analizi yoluyla elde ettiği çok gizli bir Satanist ayinin tam sözlerini bize aktarmaktadır.

Ayinde Şeytan ortaya çıkar ve şöyle der:

Karanlık ve ateş kırmızısından, yaşayan ölülerden bir adam geliyor;
Yeryüzünde sadece geceleri yürürüm, sadece ışığı yakarım. Sadece herkesin korktuğu yerlere giderim;
Gidip yoldan çıkanları buluyorum. Tüm karanlık güçler benimdir. Bir ışık yak, gece olsun.
Şeytan açıkça mezhebin baş rahibi tarafından kişileştirilmiştir. Sonra Şeytan eline bir İncil alır ve şöyle der:
Bu kitabın ne dediğini hiçbir göz göremez. Kitapta yazılanlar ölüdür.
Hiçbir göz göremez, bir arkadaş bile. Sonuçta kitaplar benim.
Bütün gün yazabilirsin, bütün gece yazabilirsin, Ama yazmak ışık getirmez.
Onu yakacağım, onu siyah yapacağım
Kelimelerini baştan sona yakacağım. Her sayfayı yakacağım, her kelimeyi yiyeceğim ve bir daha duyulmamak üzere tüküreceğim.
Ateş büyüyecek, gözleri görecek. Kelimelerin kitabı bana karşı koyamaz.
Yaşlandıklarında bilecekler ve anlatacaklar. Tek güç cehennemden gelir.
Matta, Markos, Luka ve Yuhanna
Ateşte yan ve sonra yok ol. Onların sözleri yalandı,
Çocuklarım görecek.
Ateşin içinde sözleri ölür.
Geriye yanan tek şey kaldı
Beni sana gösteren ışıktır.
Geri döneceğim, bekle ve gör.
Dünyayı benim için almak üzere geri döneceğim. Giden her şey geri dönmeli. Dışarı atıldım ama yanabilirim.
Dönün çocuklarım, dönün.
Her toprak parçasına dokunun. Dokunabildiğiniz herkese dokunun.
Her adamdan bir canavar yarat.
Ardından cemaatin ilahisi gelir:
Siyahtan kırmızıya geçme zamanı. Canlıdan ölüye geçme zamanı. Karanlıklar Prensi Canavarın gelişinin bayramını kutlamamıza yardım et.

Şeytan tekrar konuşur:

Kutsal Olan, en yüce olan
Ha, uzun sürmeyecek, çok yakında ben olacağım. Gördüğünüz tüm ülkelere tuzaklarımı kurdum, botun çökmesini bekliyorum.
Para, sayılar ve nefretin gücü… Bunlar benim ilişki kurduğum şeyler.
Çok sayıda insan – her biri küçük, Sonra, çok fazla parayla, küçükler uzun.

Friedrich Nietzsche, Böyle Buyurdu Zerdüşt‘ün dördüncü bölümünde, “Uyanış” başlığı altında, kendi bestelediği bir başka kara ayinin metnini sunar. Ruhu yukarıdakinden pek farklı değildir.
Trajik bir şekilde, siyah kitlelerin başta çocuklar olmak üzere pek çok Amerikalının hayatına sızdığı ortaya çıkmıştır.
“Şeytan, Şeytan, Şeytan. O Tanrı’dır; o Tanrı’dır; o Tanrı’dır.” Bu küfür dolu sözler, gençlerin saatlerce dinledikleri rock plaklarının sözlerinde gizlidir ve birçoğu neye maruz kaldıklarının farkında değildir. Sözler şarkı sözlerinde “geriye doğru maskeleme” yoluyla gizlenmiştir.
Bir dizi rock grubu bu tekniği kullanmıştır. Led Zeppelins’in en çok satan albümü “Stairway to Heaven”, kuşkusuz yazıldığı haliyle pek bir anlam ifade etmemekle birlikte, “Şarkı söyleyeceğim çünkü Şeytan’la yaşıyorum” maskeli mesajını içermektedir. Bir başka şarkıda ise “Marihuana içmeye karar verdim” sözleri yer almaktadır. Bilinçaltı ikna, bilinçli etkiden daha güçlü ve dolayısıyla daha tehlikelidir.
Günümüzde halka açık kara ayinler nadirdir, ancak Stefan Zweig Fouché’nin biyografisinde Fransız Devrimi sırasında Lyon’da düzenlenen bir ayini anlatır.
Chaber adında bir devrimci öldürülmüştü ve onun onuruna kara ayin kutlandı. O gün tüm sunaklardan haçlar söküldü ve rahip cübbelerine el konuldu. Devrimcinin büstünü taşıyan büyük bir kalabalık pazar yerine indi. Üç prokonsül, “halk için ölen Tanrı-Kurtarıcı” Chaber’i onurlandırmak için oradaydı.
Kalabalık kadehler, kutsal resimler ve ayinde kullanılan eşyalar taşıyordu. Arkalarında, başında piskoposluk cüppesi olan bir eşek vardı. Kuyruğuna bir haç ve bir İncil bağlanmıştı.
Sonunda İncil, missaller, dua kitapları ve ikonlarla birlikte ateşe atıldı. Küfür dolu hizmetlerinin ödülü olarak eşeğe bir Komünyon kadehinden içirildi. Chalier’in büstü, parçalanmış İsa resminin yerine bir sunağın üzerine konuldu. Onlarca eski Katolik rahip katıldı.
Bu olayın anısına bir madalya çıkarılmıştır. Gizli siyah kitleler bu şekli almaz, ancak ruh temelde aynıdır.
Rus dergisi Iunii Kommunist, canlı bir horozun gözlerinin ameliyatından alınan gübre ve gözyaşlarıyla karıştırılan ekmek ve şarabın, Lucifer’in sözde bedeni ve kanına “dönüştürüldüğü” Satanist bir ayini ayrıntılı olarak anlatıyor.
Bu tören sırasında Satanist ayinlerde adet olduğu üzere ayinin sözleri sondan başa doğru okunur. Ardından Şeytan ve ona tapanlar arasında bir sözleşme imzalanır. Sözleşmenin maddeleri şunlardır: Hıristiyan öğretisinden vazgeçme; isim değişikliği ile birlikte Şeytan adına yeni vaftiz; vaftiz ebeveynlerinden vazgeçme ve yerlerine başka koruyucuların getirilmesi; Şeytan’a hediye olarak bazı kişisel giysilerin getirilmesi; sihirli bir çemberin içinde dururken Şeytan’a sadakat yemini edilmesi; İsa’nın Hayat Kitabı’nın aksine yeni üyenin adının “Ölüler Kitabı “na yazılması; kişinin çocuklarını Şeytan’a adama sözü vermesi ve Şeytan’ı memnun edecek hediye ve eylemlerde bulunması; cadılar meclisinin sırlarını saklayacağına ve Hıristiyan dinini küçük düşüreceğine dair yemin etmesi.
Komünistler neden eski demonoloji kitaplarından bu tür öğretileri çıkarıp gençlere “bunlar düşünce için zengin gıdalardır” diyerek tavsiye ederler? Marksizmin insan zihnine sunabileceği tek şey bu mu?
Komünist dergisi devam ediyor:
Dışarıdan bakıldığında tamamen bizimkine benzeyen bu şeytani anti-dünyada, insan hayattaki her başarıya kötülükle karşılık vermek zorundadır.
Ardından Satanizm’in sloganı olarak şu ifadeyi küstahça onaylar: “Şeytan insanın düşmanı değildir. O Yaşamdır, Sevgidir, Işıktır.”
Makale, Uspenskii’den Komünistlerin umudunu ifade eden bir alıntıyla sona eriyor:
Hayatımızın en mahrem köşelerine dokunan fikirler vardır. Bunlara bir kez dokunulduğunda, izleri sonsuza kadar kalır. Hayatı zehirlerler.
Bu sinsi materyal, bilgi veriyormuş gibi incelikli bir şekilde sunuluyor, ancak asıl amacı okuyucunun hastalıklı merakını uyandırmak ve tahrip edici etkiler yaratmak.
Satanist kilisesinde üçüncü dereceye kabul töreni sırasında, inisiyenin “Her zaman sadece kendi istediğimi yapacağım” diye yemin etmesi gerekir. Başka bir deyişle, kirlenmiş benliğin ötesinde hiçbir otorite yoktur. Bu, Tanrı’nın şu buyruğunun açık bir inkarıdır: “…kendi yüreğinin ve gözlerinin peşinden gitme, çünkü sen onların peşinden koşardın” (Sayılar 15:39).
Marksistler en basit tutkulara hitap ederek zenginlere karşı kıskançlık ve herkese karşı şiddet duygularını körüklerler. “Tarihi yapan kötü taraftır” diye yazan Marx, tarihin şekillenmesinde önemli bir rol oynamıştır.
Devrimler aşkın zafer kazanmasına neden olmaz. Aksine, öldürmek bir çılgınlık haline gelir. Rus ve Çin devrimlerinde, Komünistler on milyonlarca masumu öldürdükten sonra, öldürmeyi durduramadılar ve birbirlerini vahşice öldürdüler.

Her Şeye İzin Var mı?
Satanist tarikat çok eskidir, Hıristiyanlıktan daha eskidir. Peygamber Yeşaya, “Herkes kendi yoluna döndü ve Rab hepimizin suçunu ona (Kurtarıcı’ya) yükledi” (Yeşaya 53:6) diye yazarken bunu göz önünde bulundurmuş olabilir.
Gerçek dini duygu tam ters kutuptadır. Bazı Hassidik hahamlar asla “ben” demezlerdi, çünkü bunu sadece Tanrı’ya ait bir zamir olarak görürlerdi. Onun iradesi insan davranışları üzerinde bağlayıcıdır.
Buna karşılık, bir erkek ya da kadın Satanizm’in yedinci derecesine kabul edildiğinde, ilkesinin “Hiçbir şey doğru değildir ve her şeye izin verilir” olacağına yemin eder. Marx kızı için bir bilgi yarışması doldurduğunda, “En sevdiğiniz ilke hangisidir?” sorusuna “Her şeyden şüphe et” yanıtını vermiştir.
Marx, Komünist Manifesto’da amacının sadece tüm dinlerin değil, aynı zamanda her şeyi mubah kılacak olan tüm ahlakın da ortadan kaldırılması olduğunu yazmıştır.
Satanizm’in yedinci derecesinin gizemini 1968 ayaklanmaları sırasında Paris Üniversitesi’nde bir afişte yazılı olarak okuduğumda dehşete kapılmıştım. “Hiçbir şey doğru değildir ve her şey mübahtır “ın doğal sonucu olan “Yasaklamak yasaktır” formülüne basitleştirilmişti.
Genç belli ki formülün aptallığını fark etmemişti. Yasaklamak yasaksa, yasaklamayı yasaklamak da yasak olmalıdır. Eğer her şey mübahsa, yasaklamak da mübahtır.
Gençler müsamahanın özgürlük anlamına geldiğini düşünüyor. Marksistler daha iyi bilir. Onlara göre bu formül, Kızıl Çin ve Sovyetler Birliği’ndeki gibi zalim diktatörlükleri yasaklamanın yasak olduğu anlamına geliyor.
Dostoyevski bunu zaten söylemişti: “Eğer Tanrı yoksa, her şeye izin vardır.” Eğer Tanrı yoksa, içgüdülerimiz özgürdür. Bu tür bir özgürlüğün nihai ifadesi nefrettir. Bu anlamda özgür olan kişi, sevgi dolu şefkati ruhun bir zayıflığı olarak görür.
Engels, “Genelleştirilmiş insan sevgisi saçmalıktır” demiştir. Marx’ın arkadaşlarından biri olan Ben ve Ben Mülkiyettir kitabının yazarı anarşist düşünür Max Stirner, “Yapabildiğim her şeyi yapmaya meşru olarak yetkiliyim” diye yazmıştır.
Komünizm kolektif şeytan sahiplenmesidir. Solzhenitsyn, Gulag Takımadaları’nda insanların ruhlarında ve yaşamlarında yol açtığı korkunç sonuçlardan bazılarını ortaya koymaktadır.

Efsanevi Marx
Tekrar belirtmek isterim ki, bugüne kadar sunduğum kanıtların ikinci derece olarak değerlendirilebileceğinin bilincindeyim. Ancak yazdıklarım, Marksistlerin Karl Marx hakkında söylediklerinin bir efsane olduğunu göstermek için yeterlidir. Karl Marx, devrimin tek çözüm olduğu yurttaşlarının yoksulluğuna karşı duyduğu endişeyle hareket etmemiştir. Proletaryayı sevmemiş, onlara “deli”, “aptal”, “eşek”, “alçak”, hatta küfür etmiştir. Komünizm mücadelesindeki yoldaşlarını bile sevmiyordu. Freiligrath’a “domuz”, Lassalle’a “Yahudi zenci”, Bakunin’e “teorik bir sıfır” diyordu.
Gecelerini Marx’la içerek geçiren, 1848 devriminin savaşçılarından Teğmen Tchekhov, Marx’ın narsisizminin içindeki iyi olan her şeyi yiyip bitirdiği yorumunu yapmıştı.
Marx kesinlikle insanlığı sevmiyordu. Onu iyi tanıyan Giuseppe Mazzini, onun “yıkıcı bir ruha sahip olduğunu” yazmıştır. Kalbi insanlara karşı sevgiden ziyade nefretle dolup taşıyordu.”
Mazzini’nin kendisi de bir “Carbonari” idi. Cenovalı bir mason olan Maghella tarafından 1815 yılında kurulan bu örgüt, “nihai amacının Voltaire’in ve Fransız Devrimi’nin amacı – Katolikliğin ve nihayetinde Hıristiyanlığın tamamen yok edilmesi” olduğunu ilan etti. Bir İtalyan operasyonu olarak başladı, ancak daha sonra daha geniş bir Avrupa yönelimi geliştirdi.
Mazzini Marx’ı eleştirmesine rağmen onunla dostluğunu sürdürdü. Yahudi Ansiklopedisi, Mazzini ve Marx’ın Birinci Enternasyonal’in konuşmasını ve anayasasını hazırlamakla görevlendirildiğini söyler. Bu, bazen birbirlerini gagalasalar da aynı tüyden kuşlar oldukları anlamına gelir.
Marx’ın çağdaşlarından Mazzini’nin değerlendirmesiyle çelişen hiçbir tanıklık bilmiyorum. Sevgi dolu bir adam olan Marx, ancak ölümünden sonra inşa edilmiş bir efsanedir.
Aslında, en sevdiği şiir parçası G. Werth’ten yaptığı şu alıntıydı: “Dünyada düşmanlarını ısırmaktan daha güzel bir şey yoktur.” Kendi sözleriyle, “Biz acımasızız. Merhamet istemiyoruz. Sıra bize geldiğinde terörizmden kaçınmayacağız.” Bunlar bir aşığın duyguları değil.
Marx, insanlığın mutluluğuna engel olduğu için dinden nefret etmiyordu. Aksine, basitçe insanlığı bu dünyada ve sonsuzluk boyunca mutsuz kılmak istiyordu. Bunu kendi ideali olarak ilan etti. Açıkça ortaya koyduğu amacı dinin yok edilmesiydi. Sosyalizm, proletarya kaygısı, hümanizm, bunlar sadece bahaneydi.
Marx, Charles Darwin’in Türlerin Kökeni kitabını okuduktan sonra Lassalle’a yazdığı mektupta Tanrı’ya -en azından doğa bilimlerinde- “ölüm darbesi” vurulduğu için sevinir. O halde Marx’ın zihninde hangi fikir diğerlerinin önüne geçmiştir? Zavallı proletaryanın durumu muydu? Eğer öyleyse, Darwin’in teorisinin olası değeri neydi? Varılabilecek tek sonuç, Marx’ın başlıca amacının dinin yok edilmesi olduğudur.
İşçilerin iyiliği sadece bir bahaneydi. Proleterlerin Sosyalist idealler için mücadele etmediği yerlerde, Marksistler ırksal farklılıkları ya da sözde kuşak farkını istismar edeceklerdir. Asıl mesele, dinin yok edilmesi gerektiğidir.
Marx cehenneme inanıyordu. Ve onun programı, hayatındaki itici güç, insanları cehenneme göndermekti.
Robin Goodfellow
Marx şöyle yazmıştı: Orta sınıfı, aristokrasiyi şaşırtan, gerileme peygamberlerine yardım eden işaretlerde, cesur dostumuz Robin Goodfellow’u, yeryüzünde çok hızlı devrim yapabilen yaşlı köstebeği tanıyoruz
Bunu okuyan akademisyenler, Marx’ın cesur dostu, devrim işçisi Robin Goodfellow’un kimliğini hiç araştırmamış görünüyorlar.
On altıncı yüzyıl müjdecisi William Tyndale, Robin Goodfellow’u Şeytan için bir isim olarak kullanmıştır. Shakespeare, Bir Yaz Gecesi Rüyası’nda ona “gece gezginlerini yanıltan, onların zararlarına gülen düzenbaz ruh” adını vermiştir.
Dolayısıyla, komünizmin babası olarak kabul edilen Marx’a göre, Komünist devrimin yazarı bir şeytandı ve onun kişisel arkadaşıydı.

Lenin’in Mezarı
İsa, Aziz Yuhanna’ya verdiği vahiyde, Bergama’daki (Küçük Asya’da bir kent) kiliseye çok gizemli bir şey söyledi: “Senin nerede oturduğunu, hatta Şeytan’ın koltuğunun nerede olduğunu biliyorum” (Vahiy 2:13). Bergama’nın o dönemde Satanist kültün merkezi olduğu anlaşılmaktadır. Berlin’in dünyaca ünlü Baedecker turist rehberleri, Ada Müzesi’nin 1944 yılına kadar Pergamos Zeus Sunağı’nı barındırdığını belirtmektedir. Alman arkeologlar sunağı kazmış ve sunak Hitler’in Satanist rejimi sırasında Nazi başkentinin merkezinde yer almıştı.
Ancak Şeytan’ın koltuğu efsanesi henüz sona ermemiştir. Svenska Dagbladet (Stockholm) gazetesinin 27 Ocak 1948 tarihli nüshasında şöyle denmektedir:
1-Sovyet ordusu Berlin’in fethinden sonra Pergamos sunağını Almanya’dan Moskova’ya taşıdı Bu muazzam yapı 127 fit uzunluğunda, 120 fit genişliğinde ve kırk fit yüksekliğindedir.
Şaşırtıcı bir şekilde, sunak hiçbir Sovyet müzesinde sergilenmemiştir. Moskova’ya hangi amaçla taşındı?
Sovyet hiyerarşisinin üst kademelerindeki kişilerin Satanist ayinler düzenlediklerini daha önce belirtmiştik. Pergamos sunağını kendi özel kullanımları için mi ayırdılar? Cevaplanmamış pek çok soru var. Bu kadar yüksek arkeolojik değere sahip nesnelerin genellikle kaybolmadığını, ancak müzelerin gururu olduğunu söylemek yeterlidir.
2-Lenin’in mozolesini inşa eden mimar Stjusev, 1924 yılında mozole için model olarak bu Şeytan sunağını kullanmıştır.
Lenin’in mumyasının da bulunduğu bu Şeytan mabedini ziyaret etmek için her gün çok sayıda ziyaretçi sıra beklemektedir. Tüm dünyanın dini liderleri, Şeytan’a dikilen bu anıtta Marksist “koruyucu azize” saygılarını sunuyor.
Bergama’daki Satanist tapınak türünün pek çok örneğinden sadece biriydi. İsa neden onu seçti? Muhtemelen o dönemde oynadığı küçük rolden dolayı değil. Aksine, O’nun sözleri kehanet niteliğindeydi. Bu sunağın onurlandırılacağı nazizm ve komünizm hakkında konuşmuştu.
Lenin’in babasının mezarında, üzerinde “Mesih’in ışığı herkesi aydınlatır” yazılı bir haç ve çok sayıda İncil ayeti bulunduğunu ironik bir şekilde belirtmek gerekir.

BIZ KIME HIZMET EDECEĞIZ?

Bir Eylem Çağrısı
Bu kitap keşifsel bir yaklaşımla yazılmıştır. Hıristiyan düşünürler, diğer akademisyenler gibi, genellikle önyargılı fikirleri kanıtlama cazibesine kapılırlar. Sadece tespit ettikleri kadarıyla gerçeği sunmaları gerekmez. Bazen kendi görüşlerini kanıtlamak için gerçeği esnetmeye ya da argümanlarını abartmaya eğilimlidirler.

Marx’ın şeytana tapan bir tarikatın üyesi olduğuna dair tartışılmaz bir kanıt sunduğumu iddia etmiyorum, ancak bunu güçlü bir şekilde ima etmek için yeterli ipucu olduğuna inanıyorum. Bu konuda kesin bir sonuca götürecek kanıtlar zincirinde boşluklar olduğunu kabul etmekle birlikte, yaşamı ve öğretileri üzerinde Şeytani bir etki olduğunu düşünmek için kesinlikle yeterli ipucu vardır. Ben ilk dürtüyü sağladım. Başkalarının da Marksizm ve Satanizm arasındaki ilişkiye dair bu önemli araştırmayı sürdürmesi için dua ediyorum.

Bu arada, kilise Marksizmi nasıl yenebilir?
Seküler anti-komünist dünya ekonomik yaptırımlar, siyasi baskı, askeri tehditler ve geniş tabanlı propaganda silahlarını kullanabilir. Kilise, Tanrı’nın düşmanlarına karşı savaşta vicdanın onaylayabileceği her türlü eylemi kesinlikle desteklemelidir. Ancak kilisenin de kendine ait bir silahı vardır.
Katolik Kilisesi’nin Ukrayna Metropoliti, Bizans ayini, Andrew Kont Sheptytsky, bir keresinde Roma’dan, “rejimleri Şeytan’ın büyük ölçüde ele geçirmesi dışında açıklanamayan” Komünistlere karşı şeytan çıkarma duaları yapılmasını talep etmişti.
İsa öğrencilerine cinlerden şikâyet etmelerini değil, onları kovmalarını söylemiştir (Matta 10:8). Bu kitap böyle bir dua hakkında ayrıntılara giremese de, bunun etkili bir şekilde başarılabileceğine inanıyorum.

Okuyucuların Tepkisi
Bu kitabın ilk baskıları ilginç tepkiler doğurdu. Birçoğu kitabı Marksizm anlayışında yeni bir keşif olarak karşıladı ve bana yeni materyalleri nerede bulabileceğim konusunda değerli ipuçları verdi.
Öte yandan Hollandalı bir şahsiyet, teoloji dergisinin birkaç sütununu keşfin önemini en aza indirmeye ayırdı. “Evet,” diyor, “Marx kara büyü yapmış olabilir, ama bu pek bir şey ifade etmez. Tüm insanlar günahkârdır, tüm insanların kötü düşünceleri vardır. Bu bizi telaşlandırmasın.”
Tüm insanların günahkâr olduğu doğrudur, ama hepsi suçlu değildir. Tüm insanlar günahkârdır, ancak bazıları katildir ve bazıları da onları yargılayan adil yargıçlardır.
Komünizmin işlediği suçların eşi benzeri yoktur. Başka hangi siyasi sistem yarım yüzyıl içinde altmış milyon insanı öldürmüştür? Kızıl Çin’de altmış milyon kişi daha öldürülmüştür. (Bazı tahminler çok daha yüksektir.)
Günahkârlığın ve suçluluğun dereceleri vardır. Suçun büyüklüğü, modern komünizmin kurucusu üzerindeki Şeytani etkinin yoğunluğunun bir ölçüsüdür. Marksizm’in günahları, Nazizm’in günahları gibi, sıradan olanın ötesindedir. Onlar gerçekten de şeytanidir.
Satanistlerden de dinleri için özür dileyen mektuplar aldım. Bir tanesi şöyle yazıyor:
Satanizm’i savunmak için belgesel kanıt olarak sadece Kutsal Kitap’a ihtiyaç vardır. Tanrı’nın kendi suretinde yarattığı binlerce dünya insanının ateş ve kükürtle (Sodom ve Gomora), ölümcül bir dizi belayla yok edildiğini ve her şeyin ötesinde Nuh’un ailesi hariç dünya nüfusunun boğulduğunu düşünün. Tüm bu yıkımlar “merhametli” bir Tanrı/Rab/Yehova tarafından gerçekleştirilmiştir. Merhametsiz bir Tanrı ne yapabilirdi ki?
Ancak tüm Bid a’larda Şeytan’ın neden olduğu tek bir ölüm kaydı bile yoktur! Öyleyse, Şeytan için bir alkış alalım!
Bu Satanist Kutsal Kitap’ı iyi incelememiş. Ölüm dünyaya Şeytan’ın aldatmacasıyla, Havva’yı günaha sürüklemesiyle geldi. Bu Satanist aynı zamanda çok erken sonuçlara varmıştır. Tanrı’nın yaratma işi henüz bitmemiştir.
Başlangıçta her resim, birçok renkten oluşan çizgi ve noktaların anlamsız, çoğu zaman çirkin bir karışımıdır. Da Vinci’nin bunlardan güzel Mona Lisa’yı yapması yirmi yılını almıştır. Tanrı da zaman içinde yaratır. Zaman içinde varlıkları şekillendirir ve onlara yeni bir biçim vermek için onları yok eder. Ne güzelliği ne de kokusu olan tohum, görkemli, güzel kokulu bir çiçek olabilmek için tohum olarak ölür. Tırtıllar güzel kelebekler olabilmek için bu şekilde ölmek zorundadır. İnsanların acı ve ölümün arındırıcı ateşlerinden geçmesine Tanrı tarafından izin verilir. Yaratılışın özü, doğruluğun zafer kazanacağı yeni bir cennet ve yeni bir dünya olacaktır. O zaman Şeytan’ı izleyenler sonsuza dek pişmanlık çekeceklerdir.
İsa kırbaçlanmaya ve çarmıha gerilmeye katlandı. Ancak Tanrı’yı tanımak isteyen herkes mezarın ötesine, İsa’nın dirilişine ve göğe yükselişine bakmalıdır. Buna karşılık, İsa’nın ölümünü planlayan düşmanları, halklarını ve tapınaklarını yıkıma uğrattılar ve kendi ruhlarını kaybettiler.
Eleştirmenimiz, bir yaratık için doğru araç olmayan akıl yoluyla Tanrı’yı kavramak istemiştir. Tanrı akıl tarafından kavranamaz, ancak inanan bir yürek tarafından kavranabilir.
Bir Jamaikalı, ülkesini sömüren Amerika’nın Marx kadar şeytani olup olmadığını sordu. Değildir. Tüm insanlar gibi Amerikalılar da günahkârdır. Amerika’da şeytana tapan küçük bir grup vardır. Ancak Amerikan ulusu şeytana tapmamaktadır.
Moskova’nın başlıca ateist dergisi olan Nauka I Religia, Belov ve Shilkin adlı iki filozof tarafından yazılmış uzun bir makale içeriyordu. Diyorlardı ki
Wurmbrand’ın mizacı en iyi futbolcular tarafından kıskanılabilir. Bağırışları vahşidir. Bu savaşçı, Şeytan’ın çocuğu olarak adlandırdığı sosyalizme karşı bir haçlı seferi çağrısında bulunuyor. Romanya’da hükümete karşı isyana teşvik eden dini yayınlar dağıttığı için hapse atılmıştır!
Bu makalede iki şeye dikkat çekilmektedir. Birincisi, Karl Marx Satanist miydi? adlı kitabım nedeniyle “şeytani bir papaz” olarak adlandırılıyorum, ancak yazarlar Marx’ın Satanist bir tarikatla bağlantılarını destekleyen belgeleri çürütecek tek bir olgu bile ortaya koyamıyorlar. İkinci olarak, makale bana karşı tavır alan Hıristiyan liderleri, hatta anti-komünistleri bile tebrik ediyor. Komünizm karşıtı olabilirler, ancak komünizmin baş düşmanı Wurmbrand’a karşı çıktıkları sürece Moskova tarafından onaylanmışlardır.
Yirmi yıldır Marksist bir işçi sendikası lideri olan bir Nijeryalı’dan dikkat çekici bir mektup geldi. Yazılarım onun Şeytan tarafından yoldan çıkarıldığını görmesine yardımcı oldu. Dahası, Hıristiyan oldu.

MARX MI YOKSA MESİH Mİ?
Marksistlere Bir Söz…
Sıradan bir Marksiste hitap edecek olsaydım, aşağıdaki endişeleri dile getirirdim:
Bugün pek çok Marksist, Hess, Marx ya da Engels’i kontrol eden ruh tarafından canlandırılmıyor. İnsanlığı gerçekten seviyorlar; evrensel iyilik için savaşan bir orduya katıldıklarından eminler. Onların arzusu garip bir Satanist tarikatın aleti olmak değildir.
Ne yazık ki Şeytani Marksizm, takipçilerini ruhani gerçeklere karşı körleştiren materyalist bir felsefeye sahiptir. Ancak var olan tek şey madde değildir. Ruhun, hakikatin, güzelliğin ve ideallerin bir gerçekliği vardır.
Ayrıca başı Şeytan olan kötü ruhlar dünyası da vardır. Gururu yüzünden cennetten düştü ve kendisiyle birlikte bir grup meleği de aşağı çekti. Sonra insan ırkının atalarını baştan çıkardı. Düşüşten bu yana, onun aldatmacası akla gelebilecek her türlü araçla sürdürüldü ve artırıldı, ta ki bugün Tanrı’nın güzel yaratılışının dünya savaşları, kanlı devrimler ve karşı devrimler, diktatörlükler, sömürü, çeşitli ırkçılıklar, sahte dinler, agnostisizm ve ateizm, suçlar ve çarpık ilişkiler, sevgi ve dostlukta sadakatsizlikler, bozulan evlilikler, asi çocuklar tarafından harap edildiğini görene kadar.
İnsanoğlu Tanrı’nın vizyonunu kaybetmiştir. Ama bu vizyonun yerini ne aldı? Daha iyi bir şey mi?
İnsan bir tür dine sahip olmalıdır ve olacaktır. Tapınmak onun doğasında vardır. Eğer Tanrı’dan korkan bir dine sahip değilse, Şeytan’ın dinine sahip olacak ve kendi “tanrısına” tapmayanlara zulmedecektir.
Muhtemelen komünizmin sadece birkaç üst düzey lideri bilinçli olarak Satanist olmuştur ve olmaktadır, ancak bilinçsiz bir Satanizm de vardır. Bir insan böyle bir dinin varlığından haberdar olmadan Satanist olabilir. Ama eğer Tanrı kavramından ve İsa’nın adından nefret ediyorsa, sadece maddeymiş gibi yaşıyorsa, dini ve ahlaki ilkeleri reddediyorsa, o aslında bir Satanisttir. Okültizmle uğraşanlar da aynı sınıfa girer.
Batı Almanya’nın Frankfurt kentinde Pazar günleri, ölülerin çağrıldığı iddia edilen spiritüalist toplantılara kilise ayinlerinden daha fazla insan gitmektedir. Örneğin Münih ve Düsseldorf’ta Satanist kiliseler olduğu bilinmektedir. Fransa, İngiltere, A.B.D. ve diğer ülkelerde de bu tür çok sayıda kilise bulunmaktadır.
Büyük Britanya’da otuz beş bin cadı bulunmaktadır. Amerikan üniversiteleri ve hatta liseleri cadılık, astroloji, voodoo, büyü ve ESP dersleri vermektedir Fransa’da yılda kırk bin kara ayin yapılmaktadır.
İnsanlar Tanrı’yı terk edebilir, ama Tanrı yarattıklarını asla terk etmemiştir. İnsan ırkını kurtarmak için dünyaya biricik Oğlu İsa Mesih’i göndermiştir. Beden almış sevgi ve şefkat, yeryüzünde önce yoksul bir Yahudi çocuğun, sonra kambur bir marangozun ve en sonunda da bir doğruluk öğretmeninin hayatında yaşamıştır. Boğulmakta olan bir insanın kendini sudan çıkaramayacağı gibi, ezilmiş bir insan da kendini kurtaramaz. Bu yüzden İsa, iç çatışmalarımızı anlayarak, Marx ve takipçilerinin günahları da dahil olmak üzere tüm günahlarımızı üstlendi ve yaptıklarımızın cezasını çekti. Golgota’da bir çarmıh üzerinde, en korkunç aşağılanma ve ıstırap verici acıları çektikten sonra ölerek suçumuzun kefaretini ödedi.
Artık O’na iman eden herkesin bağışlanacağına ve sonsuz cennette O’nunla birlikte yaşayacağına dair O’nun sözüne sahibiz. Kötü şöhretli Marksistler bile kurtarılabilir. Her ikisi de eski komünist olan iki Sovyet Nobel ödüllü Boris Pasternak ve Aleksandr Solzhenitsyn’in, şeytani Marksizm’in yol açtığı aşırı suçları anlattıktan sonra Mesih’e iman ettiklerini itiraf etmeleri kayda değerdir. Marksist kitle katliamcılarının en kötüsü olan Stalin’in kızı Svetlana Alliluyeva da Hıristiyan olmuştur.
Marx’ın idealinin cehennemin dibine inmek ve tüm insanlığı peşinden sürüklemek olduğunu hatırlayalım. Bu kısır yolda onu takip etmeyelim, bunun yerine bizi ışığın, bilgeliğin ve sevginin doruklarına, tarifsiz bir ihtişamın cennetine doğru götüren Mesih’i takip edelim.

Büyük Körfez
İsa’yı Marx ile karşılaştırmak açıkça imkânsızdır. İsa tamamen farklı bir aleme aittir.
Marx insandı ve muhtemelen Kötü Olan’a tapıyordu. İsa Tanrı’dır ve insanlığı kurtarmak için kendisini insanlığın seviyesine indirmiştir.
Marx bir insan cenneti önermişti. Sovyetler bunu uygulamaya çalıştığında sonuç bir cehennem oldu.
İsa’nın krallığı bu dünyaya ait değildir. Sevgi, doğruluk ve gerçeğin krallığıdır. Marksistler ve Satanistler de dahil olmak üzere herkese seslenir:
Emek veren ve yükü ağır olan herkes bana gelsin, size huzur vereyim. (Matta 11:28). O’na iman eden herkes O’nun cennetinde sonsuz yaşama sahip olacaktır.
Tanrı ile Şeytan arasında bir anlaşma olamayacağı gibi, Hıristiyanlık ile Marksizm arasında da bir anlaşma olması mümkün değildir. İsa Kötü Olan’ın işlerini yok etmek için gelmiştir (1 Yuhanna 3:8). Hıristiyanlar O’nu takip ederken, Marksizmi yok etmek için çabalarken, bireysel Marksistlere karşı sevgilerini korur ve onları Mesih’e kazanmaya çalışırlar.
Bazıları kendilerinin Marksist Hıristiyanlar olduğunu ilan etmektedir. Ya aldatıcıdırlar ya da aldatılmışlardır. Bir kişi şeytana tapan bir Hıristiyan olamayacağı gibi Marksist bir Hıristiyan da olamaz.
Yıllar boyunca Marksizmin Satanist amaçları hiç değişmemiştir. Marksist filozof Ernst Bloch, Hıristiyanlıkta Ateizm adlı kitabında ilk insan çiftinin yılan tarafından baştan çıkarılmasının insanlığa kurtuluş yolunu açtığını yazar. Böylece insan tanrı olmaya başlar; bu bir isyan yoludur. Rahiplik ve mal mülk sahipleri bu gerçeği bastırmıştır. İlk günah, insanın Tanrı gibi olmak istememesinden kaynaklanır. İnsan gücü fethetmelidir. Devrim teolojisi insanın Tanrı’nın gücünü fethetmesini ister. Dünya insan suretinde değiştirilmelidir. Hiç cennet olmamalıdır. Kişisel bir Tanrı inancı günaha düşüştür. Bu düşüş onarılmalıdır.
Hıristiyanlık ve komünizm arasında sadece bir anlamda kapatılabilecek bir uçurum vardır: Marksistler şeytandan ilham alan öğretmenlerini terk etmeli, günahlarından tövbe etmeli ve İsa Mesih’in takipçileri olmalıdır.
Marksistler sosyal ve siyasi sorunlarla ilgilenirler, ancak bunların Marksizmin ilkeleri dışında çözülmesi gerekecektir. Marx için sosyalizm sadece bir gösterişten ibaretti. Onun amacı insanlığı sonsuza dek mahvetmekti, şeytani bir plandı. Buna karşılık Mesih bizim ebedi kurtuluşumuzu arzulamaktadır.
Hıristiyanlık ve komünizm arasındaki mücadelede inananlar “bedene ve kana karşı değil, yönetimlere, güçlere, bu dünyanın karanlığının egemenlerine, yüksek yerlerdeki ruhsal kötülüğe karşı savaşırlar” (Efesliler 6:12).
Her birimiz sadece soyut iyi ile soyut kötü arasında değil, Tanrı ile Şeytan arasında da seçim yapmak zorundayız. Marx Tanrı’ya inanıyor ve O’ndan nefret ediyordu. Yaşlılığında bile Şeytan’a tapıyordu.
Ortalama bir Marksist ve Marksizm sempatizanı bu manevi sapkınlıkta Marx’ı takip etmemelidir. Karanlığın taşıyıcısı burjuva Marx’ı ve fabrika sahibi ve dolayısıyla Marksist dogmaya göre bir sömürücü olan Engels’i reddedelim. Bunun yerine Dünyanın Işığını ve insanoğlunun başlıca Hayırseverini, işçi İsa’yı, Marangozu, Kurtarıcıyı, herkesin Rabbini seçelim.

“Dünya Proleterleri, Beni Affedin!”
Marksist Satanizm’in dünyayı kasıp kavurması korkunç bir şey. Kilisede yüksek yerlere nüfuz etmiş olması ise düşünülemez. Yine de durum böyledir.
Sadece bir örnek vermek gerekirse, merhum Papa I. John Paul, İtalyan bir üniversite profesörü olan Giuseppe Carducci’yi iyi bir gençlik öğretmeni örneği olarak övmüştür. Papa’dan daha azı tarafından tavsiye edilmeyen bu adam kim? Carducci, “Şeytan’a İlahi” adlı eseriyle ün kazanmıştır: “Ateşli dizelerim senin için. Seni çağırıyorum, Şeytan, şölenin kralı.” Bitiyor: “Kutsallık içinde, tütsüler ve yeminler sana yükselmeli, Şeytan. Sen rahiplerin tanrısı Yehova’yı yendin.” (Papa’nın kimi tavsiye ettiğini bilmediğini kabul ediyorum, ancak bir piskoposun tanımadığı birini desteklemesi yanlıştır).
1949 yılında bir Sovyet generali Katolik bir rahip olan Werenfried van Straaten’e “Biz Şeytan’ın seçkinleriyiz, peki ya siz, siz Tanrı’nın seçkinleri misiniz?” demiştir.
Bu konular hakkında sessiz kalmamalıyız.
Bu kitapta şeytana tapanların ne kadar ileri gidebileceklerini gördük. Onların kötülüğe olan bağlılıkları, Tanrı’nın seçtikleri gibi davranmamız için bir teşvik olsun!
1982’de Polonya’daki karışıklıklar sırasında duvarlarda alaycı yazılar görülebiliyordu. Örneğin, her zamanki “Dünya proleterleri, birleşin!” yerine “Marx dedi ki, Dünya proleterleri, beni affedin!” gibi.
Bu sözleri okuduğumda ürperdim.
Engels hakkında ölümünden önce tövbe ettiği söylenir. Marx hakkında böyle bir kayıt yoktur. 1983 yılında birçok kişi ölümünün yüzüncü yıldönümünü andı. Aynı anma törenini cehennemde de yapmış olabilir mi? Bu kitabı yazarken, Marx’ın belki de akmasına neden olduğu gözyaşı ve kan nehirlerini cehennemde görmeye katlanmak zorunda olduğunu düşünerek uykusuz bir gece geçirdim.
İsa, sonsuz ateşteki zengin bir adamla ilgili bir hikâye anlatmış ve bu adamın ateşli bir arzusunu dile getirmiştir: kardeşlerinin de aynı azap yerine düşmemeleri için uyarılmaları. Marx’ın da aynı arzusu var mıdır – takipçilerinin azaba götüren ayak izlerinden yürümemeleri için uyarılmaları?
Polonyalılar Marx’a “… beni affet” dedirtirken haklılar mı? Gerçekten de ateşin içinden -gerçekte olabileceği gibi- “Evime birini gönderin, çünkü birçok yoldaşım var, onlara tanıklık etsin, yoksa onlar da bu işkence yerine gelirler” (Luka 16:2?, 28) diye haykırıyor mu?
Sovyet Komünistleri, popüler bir idol haline gelen Stalin’i reddederek davalarına zarar verdiler. Stalin’in cesedini mozoleden kaldırmak kesinlikle çıkarlarına uygun olmadığından, neden böyle bir politika değişikliğine izin verdikleri konusunda sadece spekülasyon yapılabilir. Aynı şekilde Çin Komünistleri de Mao’yu reddederek ve karısını hapse atarak kendi davalarına zarar verdiler.
Belki de Sovyet ve Çin Komünist liderleri ruhlarının gizli derinliklerinde, yaptıkları ve öğrettikleri şeylerden çok geç pişmanlık duyan eski idollerinin şimdi yakıcı olan arzusunu hissetmişlerdir.
Bana gelince, Marksistler ve Satanistler de dahil olmak üzere her insanı seviyorum. Eğer Marx, Engels ve Moses Hess bugün hayatta olsalardı, en ateşli dileğim onları, insanlığın hastalıklarına cevap ve günahlarına çare olan İsa Mesih’e götürmek olurdu.
Siz okuyucular için dileğim budur. Bu kitabın korkunç sayfaları boyunca benimle birlikte yürüdünüz. Şimdi çok geç olmadan sadakatinizi dikkatle gözden geçirmenizi tavsiye ediyorum. Şeytan’ı ve şeytani yandaşlarını terk edin. Tarih onun asla kendine sadık olmadığını kanıtlıyor. Bu nedenle, yaşamı, sevgiyi, umudu ve cenneti seçin.
Dünyanın Marksistleri ve proleterleri, İsa Mesih’in etrafında birleşin!

EK – KOMÜNİZM HIRİSTİYAN OLABİLİR Mİ?

Marksist “Hıristiyan” Teolojisi
Ernesto Cardenal, kendi kendini Komünist olarak ilan etmiş ve Nikaragua’nın Komünist hükümetinde aktif görev almış Katolik bir rahiptir. Aynı zamanda hem Katoliklik hem de Protestanlık içinde var olan ve Hıristiyanlık ile komünizmi harmanlamayı amaçlayan sözde kurtuluş teolojisinin en önde gelen temsilcilerinden biridir.
İşte Sıfır Saati adlı kitabından birkaç alıntı:

Mükemmel bir Komünizm dünyası Tanrı’nın yeryüzündeki krallığıdır. Benim için ikisi de aynı şey…. İncil aracılığıyla devrime ulaştım; Karl Marx aracılığıyla değil, Mesih aracılığıyla. İncil benim bir Marksist olmama neden oldu…. Ben bir şair ve peygamberin çağrısına sahibim….
Castro bana iyi bir devrimcinin niteliklerinin aynı zamanda iyi bir rahibin de nitelikleri olduğunu söyledi…. Unutmayalım ki ilk Hıristiyanlar en iyi Hıristiyanlardı, yani devrimci ve yıkıcı Hıristiyanlar….
Marksizm Hıristiyanlığın meyvesidir; Hıristiyanlık olmadan Marksizm imkansız olurdu; Eski Ahit’in peygamberleri olmadan Marx düşünülemezdi. Üretim sistemini değiştirerek, İncil’in yeni insanını yaratabiliriz…
Meksikalı Cizvit Jose Miranda, Marx İncil’e Yardım Ediyor adlı kitabında On Emir’in, hatta ilk emir olan Tanrı’yı sevmenin bile Marksist olduğunu söyler. Ona göre Yehova’yı sevmek her şeyden önce adaleti sevmek demektir. Eğer kilise başka bir şey iddia etmişse, bu bir canavarlıktır.
Komünistlerin de kiliseye ait olduğuna inanıyorum. Gerçek kilisenin, kendilerini Hıristiyan olarak görmeyen, hatta kendilerini ateist olarak gören pek çok kişiyi içerdiğine inanıyorum. Bunların birçoğu Roma Curia’sında oturanlardan daha fazla kiliseye aittir.
Konstantin’den bu yana kilise her zaman devletle yatağa girmiştir. Eğer Hıristiyanlar ve Marksistler birbirlerinin yazılarını okusalardı…. Hıristiyanlar ve Sosyalizm arasında artık hiçbir çatışma olmazdı. Bana öyle geliyor ki, işçi rahipler ve devrimciler -kilisenin en ilerici pençesi- doğrudan Kutsal Ruh’tan ilham alıyorlar.
Benim için İncil’in Tanrısı aynı zamanda Marksizm-Leninizm’in de Tanrısıdır…. Elçi Yuhanna “Hiç kimse Tanrı’yı görmemiştir” der. Ateist Marksistlerin söyledikleri Aziz Yuhanna’nın söylediklerine çok benziyor: “Hiç kimse Tanrı’yı görmedi.”
Bir başka yazar Cardenal’den şu alıntıyı yapar:
Ben her şeyden önce bir devrimciyim ve bu nedenle proletarya diktatörlüğünden geçmekte olan Sosyalist bir ülke için mücadele ediyorum; bu ülkenin, bu amaçla insanları idam etme noktasına geldiği anlarda bile, anavatanının düşmanlarına karşı zayıflık gösteremeyeceği kesindir.
Böyle düşünen bir adamın Küba’daki rejimi bir özgürlük modeli olarak övmeye hakkı olmadığı açıktır.
Kurtuluş teolojisi münferit bir olgu değildir. Marksizm ve Hıristiyanlığı sentezlemeye yönelik genel bir eğilimin yan ürünüdür; aynı zamanda siyaset, sanat, ekonomi vb. alanlardaki çeşitli uzlaşma biçimlerinde de görülmektedir.
Bernstein ve Schwartz adlı iki Yahudi, 1971 yılında Washington’daki John Kennedy Sahne Sanatları Merkezi‘nin açılışı için Ayin müzikalini besteledi. Müzikalde, Kyrie Eleison, Gloria ve Credo’nun söylenmesi sırasında, bir grup şarkıcı ve dansçı kuşkularını haykırır:
Tanrı bizi patron yaptı; Tanrı bize haçı verdi. Biz onu bir kılıca dönüştürdük.
Tanrı’nın sözünü yaymak için. Onun kutsal emirlerini kullanırız.
İstediğimiz her şeyi yapmak için. Evet.
Bize huzur ver ki sürekli kırılmayalım. Bize bir şey ver yoksa almaya başlayacağız.
İlahi sessizliğinizden bıktık ve sadece şiddetle harekete geçebiliyoruz.

Konserde hazır bulunan “Hıristiyan” multimilyonerler alkışladı. Yırtmaçlı etekler ve dekolte korseler giymiş, mücevherlerle süslenmiş ve kürklenmiş eşleri de alkışlara katıldı. Müzik artık standart bir repertuar haline geldi.
Rahip Cardenal gibi adamları anlayabiliyorum. Kendisine yoksulların davasının savunucuları olarak görünen Komünistlerle dayanışma duygusunda bir gerçeklik payı var – her zaman Hıristiyanların kalbine yakın.
Kutsal Kitap’ta Eyüp doğru bir adam olarak anılır. Şüpheli arkadaşlarına hayatının programını anlatır:

… Ağlayan yoksula, kimsesize ve yardım edecek kimsesi olmayana yardım ettim…. Yoksullara babalık ettim, Bilmediğim davaları araştırdım. Kötülerin çenesini kırdım, Ganimeti dişlerinden söktüm Eyüp 29:12, 16, 17).
Bu sözler herhangi bir devrimci tarafından söylenebilir. Job devam ediyor:
Sıkıntı içinde olan için ağlamadım mı? Yoksullar için ruhum kederlenmedi mi? (30:25). Benimle çekiştiklerinde uşağımın ya da hizmetçimin davasını küçümsediysem, Tanrı dirildiğinde ne yaparım? (31:13, 14).
Gerçek inananlar her zaman böyle tepki vermişlerdir.
Cardenal’in “kilise her zaman devletle yatağa girmiştir” iddiası doğru değildir. Örneğin, köleliğin kaldırılmasına yol açan ABD’deki ayrılma savaşı, Hıristiyan bir kadın olan Harriet Beecher Stowe tarafından yazılan Tom Amca’nın Kulübesi’nden etkilenmiştir. Kendisi basitçe “Bunu Tanrı yazdı” demiştir.
Bir Komünyon ayini sırasında yaşlı bir kölenin beyaz bir zorba tarafından öldüresiye dövüldüğünü gördü. Bu Tom Amca’nın kırbaçlanma hikayesi oldu. Kitap, köleliğin temellerine yerleştirilmiş bir dinamit lokumuydu.
Geçen yüzyılın en büyük Baptist vaizi Charles Spurgeon da köleliğe karşı ateşli bir savaşçıydı. “Eğer kölelik yanlış değilse, hiçbir şey yanlış değildir” diye yazmıştır. Bir Hıristiyan ve kapitalist olan Wilberforce, Amerikan İç Savaşı’ndan çok önce Britanya İmparatorluğu’nda köleliğin kaldırılmasına neden olmuştur. Yine bir Hıristiyan olan Lincoln, ABD’deki köleleri serbest bırakan Özgürlük Bildirgesi’ni yayınlamıştır.
Bu gerçekleri göz ardı eden kurtuluş teolojisi Üçüncü Dünya’da yaygın bir şekilde savunulmaktadır. Teorisyenlerinin kendilerini Hıristiyan olarak adlandırabilmelerinin tek nedeni, şu anda kilisede yaygın olan düşünce kaosudur.
Roma Katolik Kilisesi Kutsal Ofisi’nin 28 Temmuz 1949 tarihli kararnamesine göre, aşağıdaki Katolik kategorileri aforoz edilecektir:
Her kim Komünist Parti’ye üye olursa; Her kim herhangi bir şekilde onun propagandasını yaparsa; Her kim ona ve adaylarına oy verirse;
Her kim Komünist basın için yazar, okur ve yayarsa; Her kim Komünist bir örgütte üye olarak kalırsa; Her kim ateist Komünizmin materyalist ve Hıristiyanlık karşıtı öğretisini itiraf ederse;
Kim onu savunur ve yayarsa. Bu ceza, ortak neden oluşturan taraflar için de geçerlidir Komünizm ile. Devrimci ilahiyatçıların çoğu sadece resmi olarak Katolik Kilisesi’ne mensuptur ama yine de inananlar arasında büyük bir etkiye sahiptirler. Ortodoks kiliselerinde de, dinin uyandırdığı ve yönlendirdiği ruhani enerjileri komünizmin yararına kullanma eğilimi vardır.
Kurtuluş teologları bir yeryüzü cenneti ilan ederler. Komünizm bu cennettir, kapitalizm ise onun düşmanıdır. Kilise artık İsa’nın cennetin bulutları içinde gelişini beklemiyor. Komünizmin zaferi O’nun gelişiyle eş tutulacaktır. Bu, Komünist ülkelerde Tanrı’dan nefret eden Komünist hükümetin din adamlarına neden para ödediğini açıklamaktadır.
Hem Katolikler hem de Ortodokslar arasında dünyevi uğraşlara dalmaktan korkan ve daha derin bir ruhani yaşam arayışında olan piskoposların da bulunduğunu söylemek gerekir. Hepsi Baal’a boyun eğmiş değildir.
Protestanlara gelince, A.B.D. Temsilciler Meclisi Amerikan Karşıtı Faaliyetler Komitesi’nin 26 Şubat 1966 tarihli oturumunda, Komite’nin genel danışmanı Richard Arens şunları söylemiştir
Şu ana kadar, Ulusal Kiliseler Konseyi liderliğinde, Komünist cephe kayıtları ya da Komünist amaçlara hizmet kayıtları olan 100’den fazla lider konumunda kişi bulduk. Liderlik kadrosunun toplam üye sayısı binlerle ifade edilmektedir.
Ve Dünya Kiliseler Konseyi yıllarca Afrika’daki Komünist gerillaları desteklemiştir.
Katolik Gustavo Gutierrez The Theology of Liberation’da şöyle yazmıştır: “Kilise kendisini doğrudan devrim sürecinin içine yerleştirmelidir.” Sosyalizm için Hıristiyanlar’ın kurucusu Lutherci teolog Dorothee Sölle şöyle yazmıştır: “Hıristiyan tarihinde yeni bir bölümün başındayız. Bu bölüm Karl Marx olmadan yazılamaz.”
Bunlar, evrensel kilisede olup bitenlerle ilgili açık ve tartışmasız gerçeklerdir.
Rab’bin kuzu postuna bürünmüş kurtlardan sakınmamız yönündeki uyarısına kulak asmadık. Kıyafet bize insanlığa iyilik yapmaktan bahsederse, en kötü insanların bile güzel şeyler söyleyebileceğini unutarak oltaya takılırız.
Alman Sosyalistleri 1907’deki kongrelerini Luther’in “A Mighty Fortress” (Güçlü Bir Kale) ilahisiyle açtılar ve “Tanrı” yerine “Sosyalist Birlik” ifadesini kullandılar. Bazı devrimci gruplar vaftiz uyguladı. Bir grup, papazın “Bu, zenginlerin yoksullara borçlu olduğu ekmeğin bedenidir” diye ilan edeceği yeni bir Komünyon ayini çağrısında bulundu. Devrimci gruplar “kutsal Komünist kiliseden”, “dışında kurtuluşun olmadığı eşitlikçi kiliseden” söz ediyorlardı. “Rab’bin Duası” şöyle diyordu: “Efendiler ve hizmetkârlar yok – Amin. Para ve mülkiyet ortadan kaldırılacaktır” (bkz. James Billington, Fire in the Minds of Men, Basic Books, 1985).
Şeytan kendini bir ışık meleği olarak gizler. Komünistler iktidara geldiğinde, Hitler’in Holokost’unu bile gölgede bırakan eşi benzeri görülmemiş katliamlar yaşandı.
Komünizmin yanında yer alan din adamları da onun kurbanı oldular. Eğer komünizm Üçüncü Dünya ülkelerini fethederse, kurtuluş ilahiyatçıları bu ideolojiye karşı çıkanlarla birlikte hapse girecekti.

Mükemmel Komünizm: Tanrı’nın Yeryüzündeki Krallığı mı?
Cardenal, “Komünizm ve Tanrı’nın krallığı benim için aynı şeydir” diyor.
“Komünizm” kelimesi kendi içinde muğlaktır. Sadece herkesin yeteneklerine göre çalışacağı ve ihtiyaçlarına göre alacağı bir ekonomik sistem anlamına gelir. Devlet olmayacak, dünya ülkelere bölünmeyecek ve sosyal sınıflar olmayacaktır, çünkü üretim araçları tüm insanlığa ait olacaktır.
Bunun başarılabileceğini varsayalım – Tanrı bu resmin neresinde? Bu neden Tanrı’nın krallığıyla bir tutulmalıdır? İnançsızlardan, hatta Tanrı’dan nefret eden ve onu küçümseyen insanlardan oluşan bir toplum böyle bir durumda yaşamayı seçebilir ya da buna zorlanabilir.
Kutsal Yazılar, krallık Rablerin olduğunda, “Dünyanın bütün uçları anımsayıp Rabbe dönecek, Ulusların bütün soyları önünde tapınacak” der (Mezmur 22:27).
Tanrı’nın krallığı devletsiz bir toplum olmayacaktır. En Yüce Olan’ın kutsallarının halkı onun üzerinde egemenlik sürecektir (Daniel 7:27).
Bu krallık bir siyasi parti tarafından değil, İnsanoğlu İsa tarafından getirilmiştir. (Matta 16:28).
Açıkçası, savaş, kıtlık, salgın hastalık, kirlilik, adaletsizlik, sömürü, ırkçılık gibi şu anda toplumun başına bela olan kötülüklerin hiçbiri olmayacaktır. Tanrı’nın krallığı doğruluk, esenlik, sevgi, sevinç ve kişinin kendi köşküne ve bahçesine sahip olma hakkının olduğu bir krallık olacaktır (Yuhanna 14:2).
Kendisinin bir peygamber olduğunu iddia eden Peder Cardenal, İncil’deki selefi Mika’nın ne dediğini bilmelidir: “Son günlerde … herkes asmasının ve incir ağacının altında oturacak” (4:1, 4). Peygamber Yeşaya da bu fikri pekiştirir: “Onlar bina yapmayacak, başkası oturacak; onlar ekmeyecek, başkası yiyecek” (65:22). Böylece Kutsal Yazılar özel mülkiyet kavramını onaylar.
Mükemmel komünizm gerçekte nasıl görünürdü? Biz insanların deneyimlediği şekliyle mükemmellik, spor, müzik, daktilo veya herhangi bir beceri alanında yıllarca pratik yapmanın nihai başarısıdır. Bir kemancı Beethoven konçertosundaki performansını kemanıyla pratik yaparak mükemmelleştirir. Bir beyzbol atıcısı, yoğun ve ısrarlı bir çabayla tekniğini geliştirerek başarıya ulaşır.
Ekonomik kurtuluş, özgürlük, barış ve adalet olarak tanımlanan mükemmel komünizm, ancak fayda sağlamayı umduğu toplumda bu tür politikaların uygulanmasıyla elde edilebilir.
Ancak gerçekte Komünistler neredeyse yetmiş yıl boyunca yüz milyonlarca insanı hapse atmış, işkence etmiş ve terörize etmiştir. Böyle bir uygulama nasıl adil, ılımlı ve sevgi dolu bir toplumla sonuçlanabilir?
Hıristiyan komünizmi ütopik bir imkansızlık, bir sömürü kabusudur. Devrim teolojisi tam anlamıyla bir saçmalık, bir çelişkidir.
Doğruluğun kötülükle ne ortaklığı var? Işığın karanlıkla ne birlikteliği var? Mesih’in kâfirle ne ortaklığı var? Ya da iman edenin kâfirle ne payı var?” (2. Korintliler 6:14, 15).
İsa, “Hem Tanrı’ya hem de mammon’a kulluk edemezsin,” dedi. Bugün kime hizmet edeceğinizi seçin.

______________________________________________________________

Richard Wurmbrand

Nicolai Ionescu olarak da bilinen Richard Wurmbrand, Rumen Evanjelik Lutheran rahip ve Yahudi kökenli profesördü. 1948’de, on yıl önce Hıristiyan olduktan sonra, alenen Komünizm ve Hıristiyanlığın bağdaşmadığını söyledi. Wurmbrand, bomba sığınaklarında vaaz verdi ve İkinci Dünya Savaşı sırasında bir çok Yahudiyi kurtardı.

yeni binyılın kıyısında