“Teologlara Rağmen Tanrıya İnanıyorum” ya da Tek Boyutlu Bilmenin Trajedisi
Bilmek nedir? Bir şeyi bilmek, onu zihnen kavramak mıdır? Peki zihnen kavramak, hissetmekle, yaşamakla, insanın...
Tartışma
Tarihsel Olan ile Evrensel Arasında: Kur’ana Tarihselci Bakışın Hermeneutik ve Antropolojik Kritiği
Giriş Tarihselci yaklaşımın modern düşüncedeki arka planı ele alınırken, pozitivizmin ve ona eşlik eden ilerleme...
İslam ve İyi Yönetişim -II- : İhsanın Kaybı
“De ki: Ey nefislerine karşı haddi aşan kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Şüphesiz Allah bütün...
Pozitivist Antropoloji ve Maneviyat: Dinsel Tecrübenin Mağara Gazına İndirilmesi Sorunu
Son dönemlerde toplumda belirli bir görünürlük kazanan bazı insanların, duydukları veya yüzeysel biçimde öğrendikleri...
Angelika Neuwirth’in Yaklaşımları Ekseninde Kur’an’ın Tarihsel Okunuşu Üzerine Bir Değerlendirme
Angelika Neuwirth, özellikle Kur’an’ı “geç antik çağ” (Late Antiquity) bağlamında okuyan en önemli Batılı araştırmacılardan...
Şiddet, İktidar ve Medeniyet: İslâm Tarihine Dair İndirgemeci Yaklaşımlar
Son dönemlerde özellikle modern eleştirel söylem içerisinde İslâm tarihine yönelik oldukça sert bir yaklaşım dikkat...
Psikolojinin İslamîleştirilmesi’nin Anlamı
Bu açılış konuşmasını hazırlarken, İslamîleştirme kavramını uzun yıllardır bulanıklaştıran kafa karışıklığını gidermeye yardımcı olacağını umduğum,...
SAHİCİLİĞİN (AUTHENTICITY) İMKÂNI: SCHÖNBAUMSFELD’İN WITTGENSTEIN’I ÜZERİNE
“Benim düşünme tarzım bu çağda istenmiyor; akıntıya karşı çok güçlü yüzmek zorundayım. Belki yüz yıl...
Hristiyan Eskatolojisinin Sekülerleşmesi Olarak Marx’ın Tarih Anlayışı
Modern felsefe tarihinde Karl Marx’ın düşüncesi çoğu zaman radikal bir kopuş olarak yorumlanır. Özellikle din...
Hiçlik ve Adem: Heidegger ile İbn Arabî’de Varlığın Ufku
“Hiçlik, var olanların bütününü geri çekilmeye zorlar.”*Martin Heidegger “Âlem kendi başına yokluktur; varlığı ancak Hak...
