ADEME İSİMLERİN ÖĞRETİLMESİ, TÜMELLER TARTIŞMASI VE NOMİNALİZM
Kur’an’daki “Âdem’e bütün isimleri öğretti” ifadesi, yalnızca nesnelere kelime vermeyi değil, insanın varlığı kavrama, sınıflandırma,...
Orhan Adil Yaşar
Angelika Neuwirth’in Yaklaşımları Ekseninde Kur’an’ın Tarihsel Okunuşu Üzerine Bir Değerlendirme
Angelika Neuwirth, özellikle Kur’an’ı “geç antik çağ” (Late Antiquity) bağlamında okuyan en önemli Batılı araştırmacılardan...
Hikmet Merkezli Bir İslam Yorumu Arayışı: Tevhid Temelli Bir Metodolojiye Doğru (Usulud’din)
Giriş Geçenlerde mürtedlik, cariyelik ve benzeri meseleler etrafında İslam’a ilişkin yapılan bazı yorumları okurken...
Modern Psikoloji, Nefs ve Maneviyat
Özellikle modern dönemde gelişen bazı psikoloji ekolleri, insan ruhundaki derin eğilimleri büyük ölçüde maddî, biyolojik...
Sekülerleşme, Kutsalın Çözülmesi ve Anlam Krizi: Berger ve Casanova Üzerinden Bir Değerlendirme
Giriş Modern Batı düşüncesinin en temel tartışma başlıklarından biri olan sekülerleşme, yalnızca dinin toplumsal hayattaki...
Modern Düşüncede Ontolojik Köksüzleşme: Hakikati Iskalamak
I. Modern düşüncenin en dikkat çekici yönlerinden biri, insanlığın en temel problemlerini açıklamaya çalışırken çoğu...
Varlığın Topolojisi: Heidegger, Mekân ve İrfan Geleneği
Antik düşüncede insan kozmos içerisinde anlamlı bir yere sahipti. Aristoteles’in “topos” anlayışında yer, boş bir uzay...
Scholé’nin Kaybı: Modern Dünyanın Krizi Üzerine Ivan Illich ve Josef Pieper
Bu kısa yazıda modern dünyanın krizini ekonomik ya da siyasal krizlerin ötesinde, insanın düşünme ve...
Ockham ve Tümeller Problemi: Hakikatin Değil, Metafizik Mutlaklığın Eleştirisi
Orta Çağ Batı düşüncesi, çoğu zaman tek ve değişmez bir “skolastik düşünce” olarak algılansa da...
Modernitenin Üç Krizi: Modernliğin Epistemolojik, Yapısal ve Antropolojik Gerilimleri Üzerine Bir İnceleme
Modernliğin ürettiği krizler çoğu zaman tek bir düzlemde ele alınır: ya anlamın kaybı üzerinden bireyin...
