Hiçlik ve Adem: Heidegger ile İbn Arabî’de Varlığın Ufku
“Hiçlik, var olanların bütününü geri çekilmeye zorlar.”*Martin Heidegger “Âlem kendi başına yokluktur; varlığı ancak Hak...
Orhan Adil Yaşar
Sofist Rasyonalizmi Modern Felsefeye Yamama Çabaları: Descartes ve Kant’ın Tahrifi Üzerine
Kant ve Descartes’ta Yanlış Anlamalar Modern felsefe tarihinde hem Descartes hem de Kant çoğu zaman...
Türkiye’de Felsefe Bölümleri: Algı, Sorunlar ve Yeni Bir Perspektif
Giriş Bir üniversitenin entelektüel karakteri büyük ölçüde felsefeye verdiği önemle ölçülür. Çünkü felsefe yalnızca belirli...
Türkiye’de Kant Çalışmanın Anlamı ve Kant Düşüncesinin Teolojik Zemini Üzerine
Bir Kant sempozyumu vardı; birkaç gün sürdü. Yemek arasında, misafir eden üniversitenin tahsis ettiği otobüsle...
Adalet Güçlü Olanın Çıkarı mıdır? Politeia’da Sofistik Tezin Platoncu Eleştirisi
Platon’un Politeia’sının birinci kitabında Thrasymachos’un ileri sürdüğü “dikaiosyne (adalet), güçlü olanın çıkarıdır” tezi, tipik bir...
Hyle’den “Madde”ye: Anakronizmin Tehlikesi ve Platon–Aristoteles Ezberi Üzerine
Felsefe tarihinde bazı imgeler vardır ki metinlerin önüne geçer. Platon’un göğü, Aristoteles’in yeri işaret ettiği...
Ortaçağ Düşüncesinin Edebî Ufku: Dante, Marlowe ve Shakespeare
Ortaçağ felsefesi çoğu zaman yalnızca skolastik metinler, teolojik tartışmalar ve üniversite geleneği üzerinden okunur. Oysa...
İslamcılığın Kemalizm’e Yenilgisi mi, Devlet Aklına Eklemlenmesi mi?
Mehmet Metiner’in “Kemalizm’in İslamcılığa galip geldiği, İslamcıların Kemalizm’e yenik düştüğü” yönündeki tespiti bana göre esasen...
Aristoteles’in Tanrısı: Metin mi, Gelenek mi?
Metafizik’in İlk İlkesinden İbn Sînâ ve Aquinas’a Uzanan Bir Yorum Tarihi Özet Aristoteles’in Tanrı anlayışı,...
Şövalyelik Miti: Batı’nın Romantik Öz-Anlatısı ve Ötekinin Barbarlaştırılması
“Batı Şövalyedir, Doğu Kalleştir” Söyleminin Mantığı Modern kültürel söylemde sıkça karşılaşılan bir yargı vardır: Batı’nın...
