Aristoteles’te Felsefenin Değeri ve Üstünlüğü (Protreptikos Bağlamında)
Felsefe, başka bir şey için yapılan bir etkinlik değildir; aksine, kendisi için yapılır. Bu nedenle...
Orhan Adil Yaşar
POZİTİVİST MODERNİTENİN SABİTELERİ
Kurucu Modernite Ve Pozitivist Modernite Modernite, tek tip bir yapı değil; kendi içinde farklı evrelere...
Descartes’i Sulandırmak, Cogito’yu Bulandırmak: Modern Şüpheciliğin Demagojileri
Günümüzde sıkça tekrarlanan bir iddia vardır: Descartes “düşünüyorum, öyleyse varım” derken yalnızca kendi öznesi için...
Turizm Bölgelerinde Ahlak Neden Zayıflar? “Tatil” Pazarlamasının Dinlenme Zannedilmesine Dair
Modern dünyada turizm, yalnızca ekonomik bir faaliyet değil; aynı zamanda kültürel, psikolojik ve ahlaki sonuçlar...
Felsefi Psikoloji/7: Çocuklukta Mutluluk Deneyimi ve Yetişkinlikte Yeniden İnşa İmkânı
İnsan hayatının erken dönemlerine bakıldığında, çocukluk evresinin genel olarak daha “mutlu” ya da en azından...
BİR YABANCILAŞMA VE GİZLENME APARATI OLARAK “EYLEM” YANILSAMASI
Bugün sıkça karşılaştığımız bir durum var: eylem vurgusu. Sürekli “bir şey yapmak” gerektiği söyleniyor; fakat...
BİLGİ VE ŞAHSİYET: BİLGİNİN KUTSALIN VE YÜCENİN TEHLİKLERİNE DAİR
Eskiden âlim dediğin insan toplumun içindeydi. İnsanlar onu tanırdı; nasıl oturur, nasıl kalkar, nasıl konuşur...
İRANCILIK (!) ÜZERİNE
Bugün sosyal medyada ve akademik çevrelerde sıkça karşılaştığım bir durum var: “İrancılık” gibi içi boş,...
Gürültü Devri: Modern Enformasyon Çağında Hakikat, Gelenek ve Epistemik Disiplin Sorunu
Bugün dijital çağda yaşıyoruz; modern dönemde herkes fikrini rahatlıkla ifade edebiliyor, yayın yapabiliyor ve bilgiye...
Felsefi Alanın Hakikate Ulaşmaya Engel Kılınması Üzerine..
Birçok hakikat araştırmacısının ve parlak zihnin, temellendirme gücü zayıf ve kavramsal olarak muğlak tartışmalar aracılığıyla,...
